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韩道亨［明］、钱 贡［明］ 秋声赋书画卷
水墨纸本·纸本 手卷
款识：1. 甲午（1594年）冬日写，钱贡。钤印：禹方（朱） 钱贡之印（朱）
2. 秋声赋。欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰，异哉，初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣，又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子，此何声也，汝出视之。童子曰，星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。予曰，噫嘻悲哉，此秋声也，胡为乎来哉。盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛，其容清明，天高日晶，其气栗冽，砭人肌骨，其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴。又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也。商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤。夷，戮也，物过盛而当杀。嗟夫，草木无情，有时飘零。人为动物，唯物之灵。百忧感其心，万物劳其形。有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能。宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何非金石之质，欲与草木而争荣。念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声。童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。辛亥（1611年）二月五日，韩道亨。钤印：道亨（朱） 从亨父（白）
签条：明钱贡□韩道亨书秋声赋卷。
鉴藏印：退诗（白） 欣于所遇（朱）　
说明：本标的不包括轴头贴片。
本拍品为钱贡与韩道亨书画合卷，二者皆于万历年间活动苏州地区。
《秋声赋》这一题材在吴门绘画中渊源有自。文徵明曾书《秋声赋》行书长卷，并于嘉靖丁未（1547年）秋日作《秋声赋书画合卷》，又曾作《林屋秋声图卷》，皆藏于上海博物馆。钱贡为文徵明弟子，《秋声图》全卷以简单率的笔墨作几株疏枝老树，几抹坡石。前景中的枯树受到秋风摧折，空旷的背景上云烟浮动，整体风格古朴雅静，体现了钱贡将宋人至沈周、文微明笔法熔于一炉的风格特征。
天津艺术博物馆藏钱贡《城南雅逸图》作于万历十六年（1588），与本卷《秋声图》风格极为相似。山石以披麻皴法为主，淡墨微染，树法为典型“粗文”面貌，多作枯枝和胡椒点，比较淳朴自然，具备清丽雅拙的趣味，反映出画家性情与江南秀丽的山川环境。钱贡虽无文、沈之盛名，事实上，正是像钱贡、张宏等画家，促进了始于元代的文人山水与两宋山水风格的融合与转化。
本卷韩道亨《秋声赋》作于1611年，为其书风最为成熟时期。1613年，韩道亨作《草诀百韵歌》最具盛名，正草两体书，用五言韵文介绍草书结构，韩氏楷书出《黄庭》，草书尚宗二王，严于法度，大为可观。纵观本卷，笔势瘦劲，结体疏朗，可谓豪华落尽见真淳，格调极其高雅。作者在书写过程中，恪循古法，悉知古人用笔之意，不刻意追求体现自我，全卷书风与《秋声赋》之内容高度契合，气韵汇通，秋意无边。
韩道亨原是河南南阳人，后迁居吴地，他本人有诗情，书法以行草为主，师法二王，与吴门地区文化圈及艺坛有深入接触，尤其与文徵明的弟子和后人往来颇多，频繁参与雅集活动，并与吴门名士唱和挥墨。万历辛亥（1611年）春日，嘉兴花鸟画家陈遵作梅花长卷，前有文徵明曾孙文震孟题引首，后有著名书法家、文徵明最小弟子王穉登以及韩道亨等人题跋。据《石渠宝笈续编》记载，万历四十一（1613）年，韩氏曾书《蜀道难卷》，并由吴门张宏补图。由此可见韩道亨与吴门的关系极为密切，长期浸淫在吴门文化风气之中，韩道亨不仅仅是书法史中极具代表性的书法家，同时也是研究明晚期吴门地区艺术史不可忽视的一环。
HAN DAOHENG AND QIAN GONG  PAINTING AND CALLIGRAPHY
Ink on paper, hand scroll
51×28cm 91×27.5cm
RMB: 800,000－1,200,000
作者简介：1. 韩道亨［明］，生卒年不详，号颍泉居士，河南南阳人，后居苏州吴门。善诗文，工书法，尤精行草书，师法二王，与文徵明后人和弟子交往密切。万历四十一（1613）年，曾书《蜀道难卷》，张宏补图。同年又书《草诀百韵歌》，今经文物出版社、上海书画出版社多次出版发行，对学习草书者深有裨益。
2. 钱贡［明］，字禹方，号沧洲，江苏苏州人。善画山水、人物，文徵明弟子，山水出入文徵明，位置适宜，颇有可观，尤长人物，继承南宋刘李及唐寅画法，仿唐寅人物大幅几能乱真。