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何如宠（1569～1641） 为万时华作 浮山八咏诗卷
绫本 手卷
识文： 浮山八咏。石龙峰。危峰高步客心惊，宛在苍龙脊上行。每向空山风雨夜，千林万壑起涛声。石云廊。插汉穿云石岸长，高翻远势尘危廊。迂回一径从空度，次第伛偻入上方。会圣岩。石壁云巢面面同，山川高下护帘栊。摩崖尽是前朝字，独认开山谒远公。紫霞关。霞关高峙郁嵯峨，人向虚园一窦过。斜转茶亭金谷近，遥闻钟磬隔松萝。金谷岩。岩开金谷敞诸天，阿阁凭虚对木莲。下界风云遥护法，空山草树尽安禅。绕云梯。扪萝步步蹑云踪，宛转高盘壁立峰。磴道渐穷人世外，悬崖面面白云重。飞雨岩。石窦遥通箭筈天，晴空飞雨日涓涓。分来一滴曹溪水，流作人间万古泉。海岛岩。跳波涌浪石千寻，窍窍空明岛屿深。乍可乘风虚籁发，下方遥听海潮音。
款识： 右旧作，书似茂先词伯政之，桐城何如宠。
钤印： 康侯（朱） 何如宠印（白） 众父斋（白） 
题跋：明诗综云，何如宠，字康候，桐城人，万历乙未进士，戊戌殿试，改吉庶士，除编修，历官少保，户部尚书，武英殿大学士，赠太傅，谥文端，有后乐集。七十自寿诗云，黄龙枉自说三关，白鹤何须錬九还。醉客岂真千日醉，人间难到十分闲。清溪水满长摇艇，红雨春深一看山。时至便行无不可，几度尘世驻朱颜。辛亥桂月，石舟山史培书。钤印：培印（白） 达夫（白） 蒋塘（朱）
签条： 何如宠浮山八咏诗。钤印：□山（朱）
木盒刻字：1. 明何如宠书浮山八咏诗。传大竹蒋塘之书装而为卷，附于此诗卷云焉。钤印：□山房、云烟供养。
2. 何如宠书浮山八咏。明诗综何如宠传。石舟山史培书。
说明：万时华上款。大竹蒋塘旧藏并题跋。
本幅为桐城先贤何如宠所书《浮山八咏诗》卷，家乡安徽枞阳浮山八景可称桐城文化地标，上款人万时华亦为当时文学名家，桐城方以智之盟友，“豫章社”之首领。
万时华为何如宠晚年在南京时的文学挚友。万时华，字茂先，南昌人，在文坛上享有盛誉，负海内重名近四十年之久。崇祯十二年（1639），万时华因江西左布政使朱之臣荐举，去北京吏部领邑县令。七月至南京，因患风寒为庸医所误，遂病倒。当时万时华的复社盟友桐城方以智正流寓南京，二人往来甚密。何如宠致仕后，寓居南京，其时方以智、冒辟疆等复社诸公子经常出入其门下。通过方以智的引荐，二人以文会友，互为诗词知音。
这是我们已知现存唯一的何如宠绫本书法长卷。何如宠作为明末重臣官至东阁大学士等，后入内阁辅政，博识多通，文才出众，“风度端凝，为一时中秘之冠“， 深得世人仰慕，孙承泽评价他：“风度凝远，见者称神仙中人。”但是因为传世作品极少，何如宠在书法方面的地位被严重低估。事实上，何如宠的行草书行笔快捷流畅，笔法出入宋元人，不受时风吴门诸家羁绊，深谙翰墨，其书作也反映了明末士大夫文人的书法趣向。
浮山作为安徽枞阳的名山，成为了何如宠寄托乡思的精神象征。本卷《浮山八咏》为他早年旧作，诗文清新隽永，流畅自然。与其书写风格高度一致。他曾多次到浮山游览，在寺院中住宿，并写下赞美浮山的诗篇。何如宠晚年身在他乡时写有一组追忆浮山的诗章，“紫霞关外谷岩西，花树芸堂路不迷。倦鸟欲还无住着，绕林惟借一枝栖。”官场碌碌，唯有乡愁安心，多想回到浮山的怀抱，可是人生一旦举步，真正的风景大都留在了乡关，凝成了缕缕乡愁。
HE RUCHONG  POEM
Ink on satin, hand scroll
Note: Dedicated to Wan Shihua. Inscribed by Otake Shodo.
Provenance: Previously collected by Otake Shodo.
画心：237×28cm 题跋：61.5×27cm 
RMB: 400,000－600,000
作者简介：何如宠（1569～1641），字康侯，号芝岳，自号西畴老人，又号九龙主人，安庆府桐城县（今安徽省枞阳县）人。万历二十六年（1598）进士，由庶吉士累迁国子监祭酒。天启时，官礼部右侍郎，协理詹事府。五年正月，廷推左侍郎，魏广微言如宠与左光斗同里友善，遂夺职闲住。明末一代名臣。《明史》称其“操行恬雅，与物无竞，难进易退，世尤高之”。
跋者简介：大竹蒋塘（1800～1858），名培，字达夫，号石舟山史，日本江户时代著名书法家、篆刻家。《十体源流》作者卷菱湖弟子，与荻原秋严、中泽雪城、方生鼎斋号称“菱门四天王”
上款简介：万时华（1590～1639），字茂先，江西南昌人。秉赋颖异，经子史集无不历览成诵。江西布政使李长庚合十三郡文士结豫章社，推其为首领。江西提学使侯峒曾称赞他为“真儒”。后江西布政使朱元臣将他的品行才学荐于朝廷，不久应征北上，行至江苏扬州，因病去世，终生布衣。擅长诗词和古文，著有《溉园初集》《溉园二集》《园居诗》《东湖集》《诗经偶笺》等。