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姚 鼐（1731～1815）通篇批阅，陈用光（1768～1835）作 太乙舟时文稿
文稿  一册（共约一百四十页）
题跋：姚姬传先生评定。曾孙璋谨藏。太乙舟时文稿。
鉴藏印：沔阳欧阳蟾园珍藏印（朱）　
出版：《明清研究论丛》第1辑P136，上海古籍出版社，2015年。
著录：《明清研究论丛》第1辑P135，上海古籍出版社，2015年。
说明：欧阳蟾园、姚鼐曾孙姚璋旧藏，姚璋并题跋。
   本拍品为乾嘉时期桐城派的重要学术文献史料。姚鼐为桐城派的核心人物，此册即为姚鼐弟子清内阁学士陈用光举业存稿，共计36篇，前有姚鼐先生总评，册中有姚鼐大量朱墨圈点和对时文所作的扼要批点，从这些点评以及取舍中能清晰可见姚鼐对与桐城派的文学主张，以及对于后学的认真教诲与着力提挈，是研究桐城派文学的重要史料。
   陈用光是姚鼐的得意弟子，就某种意义而言，陈用光对于姚鼐之学乃至姚门的进一步发展有着举足轻重的意义。陈用光曾编辑姚鼐文集《惜抱先生尺牍》，内中有大量姚鼐与其论学谈文的信札。陈用光二十三岁即从姚鼐求学，与姚鼐来往最为亲密，传扬姚鼐之学不遗余力。“姚门四杰”中梅曾亮、管同也是经陈用光提携方才科场获捷。陈用光与江西桐城之学的渊源如曾国藩《欧阳生文集》所言：“絜非之甥为陈用光硕士。硕士既师其舅，又亲受业姚先生之门。乡人化之，多好文章。硕士之群从……由是江西建昌有桐城之学”。
   陈用光从学姚鼐始于1790年，此年姚鼐开始主持钟山书院。第二次从学姚鼐是1793年在钟山书院留住半年。其后陈用光于1800年中举，1801年中进士。由二人交往情况推断此件《太乙舟时文稿》应成于1790到1801年之间。
   姚鼐作为桐城派的文学大家，对讲授时文的理念有自己独到的看法。书院教育以时文即“四书文”、“八股文”为中心，即以训练科举考试文章为主要内容。书院掌教如何批阅生徒时文，在当时的官方公文中有详细规定。而本标的中姚鼐对陈用光的时文评判标准为“四书文中有经义、有时文，当各就所宜论之，不可限以一格也。古文则当一裁以古法……不尔何以云起八代之衰乎。”更重视经史子集即古文对于时文训练的提升作用，培养学生的学问根柢，以期能够成立。并建议陈用光“专读震川（归有光）文”即桐城派推崇的古文大家，又强调“若真以震川文体作墨卷，乃是英雄欺人语耳，于场屋岂有当乎。”在做时文时要更注重其精神实质，而不是照搬其风格表象。
[YAO NAI] CHEN YONGGUANG POEM MANUSCRIPTS
One album (about one hundred and forty pages)
Illustrated: A Series of Research on Ming and Qing Dynasties, vol. 1, p. 136, Shanghai Ancient Books Publishing House, 2015
Literature: A Series of Research on Ming and Qing Dynasties, vol. 1, p. 135, Shanghai Ancient Books Publishing House, 2015
Note: Inscribed by Yao Zhang, and Ouyang Chanyuan.
Provenance: Previously collected by Ouyang Chanyuan and Yao Zhang, a great grandson of Yao Nai.
26×17.5cm  
RMB: 400,000－600,000
作者简介：1. 姚鼐（1731～1815），字姬传、梦谷，号惜抱，室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人。乾隆二十八年进士，官至刑部郎中，历主江宁梅州等地书院凡四十年。为一代经学大家，桐城派主将。善书法，有王献之遗韵。
     2. 陈用光（1768～1835），字硕士，一字实思，陈道之孙，室名勉学堂，新城（今江西省黎川县）钟贤人。文学家。少年时代从学于舅父鲁九皋，成年后又师从姚鼐、翁方纲、嘉庆六年中进士，改庶吉士。授编修。道光二年提升为司业，历任翰林院侍讲学士、内阁学士兼礼部右侍郎等。
鉴藏者简介：欧阳蟾园［民国］，名政庆，湖北沔阳人。藏书家。多得杨守敬、柯逢时旧物，金石钱币、明代版本极富，号“万明楼”。