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杜冀龙［明］ 宜园十六景册
设色绢本 册页（十六页）
款识：1.蓬壶。钤印：杜冀龙印（白） 士良（朱）
2.澹室。钤印：冀龙（朱） 士良（朱）
3.畸庵。钤印：杜冀龙印（白） 士良（朱）
4.采菱渡。钤印：杜冀龙印（白） 士良（朱）
5.芙蓉堤。钤印：杜冀龙印（白） 士良（朱）
6.清晖堂。钤印：杜冀龙印（白） 士良（朱） 杜李（白）
7.宛在亭。钤印：冀龙（朱） 杜士良（白）
8.宜园。钤印：士良（朱） 杜冀龙印（白） 
9.索笑亭。钤印：杜冀龙印（白） 士良（白）
10.德机轩。钤印：冀龙（朱） 士良（朱）
11.吟屐廊。钤印：杜冀龙印（白） 士良（朱）
12.香雪居。钤印：冀龙（朱） 杜士良（白）
13.翠葆轩。钤印：杜冀龙印（白） 士良（朱）
14.绣春堂。钤印：杜冀龙印（白） 士良（白）
15.樟云阁。钤印：杜冀龙印（白） 士良（朱）
16.储香馆。钤印：杜冀龙印（白） 士良（白）
签条：明杜士良宜园十六景册。钤印：秦清曾藏（白）
题跋：明杜冀龙，字士良，山水宗沈周。《画史汇要》。
鉴藏印：梁溪秦清曾藏（朱） 吴氏筠清馆所藏书画（朱） 荷屋审定（朱，十六次） 　
说明：吴荣光、秦清曾旧藏。由 秦清曾家属友情提供。
杜士良此宜园十六景册所体现之纪实与即景，是对明代文人士大夫生活形态的真实记录，也是研究古代园林变迁的重要史料。园林所画是与古代园林相关的主要历史图像之一，可视为造园艺术在绘画中的投射。
明代造园以苏州府与松江府最为兴盛，如今存世的园林绘画也以“吴门画派”与“松江画派”最多，并呈现出师徒相承的模式。如沈周《东庄图》，孙克弘《长林石几图》等。
潘天寿于《中国绘画史》一书中提到宋旭与杜士良同为石田翁之继者。此种关系也体现杜冀龙在吴门的特殊地位。

是册房屋的建造多使用单檐歇山顶，历代五品以上官吏的住宅才可使用，从此处可窥见宜园主人社会地位不低。所绘亭台楼阁、廊桥舫榭，在展现人文景观的同时也兼具游人在此小憩、茶饮、抚琴弈棋等生活化作用，册中所绘索笑亭、吟屐廊等景观，皆体现了这一特点。
亭台楼阁多临水而建，以水为中心，构成一个个景点以成全园，这也是明代园林的一大特点，册中香雪居、宛在亭、蓬壶、清晖亭等景皆沿水而建，可谓是“亭台皆临水，屋宇不碍山”。
其中有不少布置展现园林主人生活之情趣。如澹室一景中所布置的盆景、紫藤爬架，畸形一景中的佛龛，采菱渡中的板罾等，这些布置无不体现了明代士人所追求的清风高雅。
DU JILONG YIYUAN GARDEN
Ink and color on silk, album (sixteen pages)
Provenance: Previously collected by Wu Rongguang and Qin Qingzeng, and provided by Qin Qingzeng's family.
29.5×28.5cm×10 29.5×27.5cm×4 30×28.5cm×2
RMB: 300,000－500,000
作者简介：杜冀龙［明］，字士良，吴县人（今属苏州市），山水宗沈周，而稍自变格，明崇祯六年（1633）为《名山图》作《雁荡图》。明代诗人何白曾为其赋《溪云阁歌》。
鉴藏者简介：1. 吴荣光（1773～1843），字殿垣，号荷屋，晚号石云山人，室名筠清馆等，广东南海（今广州）人。嘉庆四年进士，授编修。官至湖南巡抚、福建布政使。精金石之学，工书能画。
2. 秦清曾（1894～1984），名淦，字清曾，号凤墀，又号絅孙，江苏无锡人。秦祖永孙。工画山水。家富收藏。在上海开设艺苑真赏社，精印各种碑帖、书画，每种扉页均印有古鉴阁校碑图，其中多出其手。