63
姜 埰（1607～1673）、余 怀（1617～？）、曹敦吉［明末清初］   为刘旅皇作 唱和诗翰卷
纸本 手卷
款识：1. 五月十五日，同吴修能诸子访旅皇先生于河口，饮讌弥旬，归而赋谢，修能先成步韵十二首请政……衲弟真放具草。钤印：冻云菴（朱）
   2. 辛卯（1651年）自仪真浮江至河口，访旅皇盟翁壬辰补和如农先生韵……江表社弟余怀呈政。
   3. 伊吕相期伯仲间，何缘卜筑遯江湾……壬辰秋日，旅皇社盟翁同寓于石城僧舍，出姜给谏吴孝廉倡和诗见示，走笔率步并作风雨寻鉴图请教，练江社弟曹敦吉。钤印：敦吉印（白） 聿修（朱）
题跋：1. 道光癸巳（1833年）六月下旬，舟次江上，访子坚先生于石瓢馆，获观此卷，名人诗翰精妙绝伦，时游北固山，归对此以志一快，伊念曾。
   2. 道光壬辰（1832年）六月下旬，子坚居士过访山中，出示此卷，低徊景仰，辄题其后以志眼福。焦山借庵清恒，时年七十又六。钤印：借菴（朱）
诗文著录：《敬亭集》卷四， ［明］姜埰撰，清康熙间刻本。（姜埰）
说明：伊念曾、清恆禅师题跋。题跋上款为杨铸。
   杨铸（1778～1847），字子坚，号石瓢，江苏镇江人。布衣，工诗，爲清朝镇江诗坛“中七子”之一。
   本卷彙集明末清初著名遗民、文学家姜埰、余怀等人长篇唱和诗翰，姜、余墨蹟存世罕见。本卷不仅是江苏地区文人诗酒文会的生动记述，而暗藏于这些往还酬唱之下，更重要的在于，本卷还是当时一众明遗民，暗中联络反清势力的珍贵史证。
   余怀是长江下游反清复明运动的重要参与者。当时江浙一带反清的重要人物是钱谦益，冒襄、余怀与钱谦益关係非同一般，钱氏喜爱余怀，激赏其才华，钱谦益作为郑成功的反清运动的内应，冒襄、余怀正是他的得力助手，顺治年间，三人配合行动。顺治八年（1651）到顺治十年（1652）年间，余怀在苏州至嘉兴一带“游历”，事实上，他是通过与诸多文士遗民大量交往，进行联络各地反清势力的活动，本卷正是创作于这一时期。
   著名明遗民诗人姜埰在本卷中款署 “真放”，并不是他常见字号。卷中诗文见著于姜埰的文集《敬亭集》卷四，余怀在款识中提到“补和如农先生韵”，曹敦吉款识则言“旅皇社盟……出姜给谏……倡和诗见示”，姜埰字如农，曾任礼科给事中，据此推测“真放”即姜埰。
   姜埰以“真放”落款，究其原因有二：一是在明亡后削髪为僧，表示誓不与清廷为伍；二是爲了躲避清廷迫害，以出家僧人的身份掩护其反清志士身份。明亡后，姜埰流寓苏州、仪徵等地，终身僧服，不与清朝显贵交接，二子姜安节、姜实节，也不令考取清廷科名。他曾取南宋文天祥《金陵驿》诗“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞”之句，而署其寓所曰“芦花草堂”，效法文天祥不屈抗争的民族精神。又自号“敬亭山人”，大概是“不敢忘先帝不杀恩也”，以表达他深切的思念故国故君之情。
   顺治六年（1649），姜埰客居仪真，他与余怀的交往可能自此开始。顺治八年（1651），余怀和姜埰等人一同从仪徵出发前往河口（徐州沛县）拜访当地州判刘旅皇，或许这也是一次以宴饮酬唱为幌子的秘密反清复明游说活动。姜埰在文集《敬亭集》中有《同吴孝廉修能沉山人淸泉访刘别驾旅皇于河口飮讌弥旬归而赋谢孝廉先成曡韵步和八首》，但因余怀身份敏感，他的名字不曾出现。并且余怀并不曾参与此次唱和，时隔一年后他才补和诗四首。
   反清复明运动甚为危险，故爱国志士们的往还酬唱之作，必有不可告人之隐情，有的在编集时删削，留下的就要探幽索微了，读明末清初诗作，不难在“古典”，却难在“今典”。江山鼎革之际，为大江大河所裹挟的每一个个体，都是历史的分光镜，而本卷正是探寻顺治年间，长江下游反清运动的最好切入点。
JIANG CAI, YU HUAI AND CAO DUNJI  POEMS
Ink on paper, hand scroll
Literature (poem): Jing Ting Ji, vol. 4, Kangxi period of Qing Dynasty
Note: Inscribed by Yi Nianzeng and Master Qingheng. The inscriptions were dedicated to Yang Zhu.
画心：110.5×22.5cm  95×22cm 42×22.5cm 题跋：22.5×16cm  
RMB: 400,000－600,000
作者简介：1.  姜埰（1607～1673），字如农，号乡墅，别号敬亭山人、宣州老兵，山东莱阳（今烟台）人。与弟姜垓明亡后居吴下以遗民终。崇祯庚午（1630）年举人，崇祯四年（1631）进士，初除密云县令，改知仪真县（今仪征），有政绩，升为礼部仪制司主事，选授礼科给事中。以弹劾权贵，受廷杖入狱，谪戍宣城卫。北都先后为李自成军、清军所破，乃移家江南。南明弘光朝以原官用，鲁王又授以兵部右侍郎，皆不就。与弟姜垓流寓苏州。
     2. 余怀（1617～？），清初文学家。字澹心，一字无怀，号曼翁，又号曼持老人。福建莆田人，侨居南京。晚年退隐吴门，漫游支硎、灵岩之间，征歌选曲。他与杜浚、白梦鼎齐名，时称“余、杜、白”。著有《余子说史》十卷，署江表余怀澹心氏纂。
     3. 曹敦吉［明末清初］，字聿修，安徽练江（新安江支流）人。有诗名，明亡后流寓南京苏州一带，与明遗民姜埰等人多有诗词唱和。
跋者简介：1. 伊念曾（1790～1861），字少沂，号梅石，又号铭谷，福建宁化人。秉绶子，嘉庆十八年拔贡。工书法、篆刻，善山水梅花。
     2. 清恒禅师（1757～1836），字巨超，号借庵，称借庵长老，清朝著名诗僧，浙江人。精通程朱理学，工诗善文，兼善书法，著有《借庵诗钞》十二卷、《借庵诗文遗稿》等。与当时诗文大家洪亮吉、阮元、王豫等结下莫逆之交。