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陈元龙（1652～1736） 为雍正帝祝寿作 楷书妙法莲华经册
纸本 册页（七十页）
识文： 妙法莲华经卷第一。姚秦三藏法师鸠摩罗什译。序品第一。如是我闻，一时佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众万二千人俱皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼……舍利弗当知，诸佛法如是。以万亿方便，随宜而说法。其不习学者，不能晓了此。汝等既已知，诸佛世之师。随宜方便事，无复诸疑惑。心生大欢喜，自知当作佛。妙法莲华经卷第一。天子万寿，申锡无疆，宜其遐福，茀禄尔康。
款识：臣陈元龙敬书。
签条：妙法莲华经，卷一。
说明：陈元龙自题签。附法语信札三页并信封一枚。信中交代此《妙法莲华经册》来源。
   本拍品为浙江籍清代大学士、礼部尚书陈元龙为雍正帝祝寿所书《妙法莲华经》。作为清代地位最高的汉臣之一，本册不仅有祝天子万寿之意，并有上奏感恩荣宠之意。
   据考，本册书写时间或在雍正七年（1729）正月：
   其一，1729年正月，陈元龙亦近八十，雍正帝特加恩授陈元龙文渊阁大学士并礼部尚书。雍正七年，世宗之敌党或死或锢或革，陈元龙亦将八十，据《清实录·世宗宪皇帝实录二》所载，此年正月十二日（丁巳），正值雍正帝入圆明园第二日，召见内阁大臣觐见。“圣祖仁皇帝多年屡经任使，今虽年近八旬，而精力尚健，特加恩授为额外大学士，以示朕优眷老臣，成全耆旧之至意”。
   其二，册中陈元龙书体为晚年所书，应在雍正年间。并考康熙年间（应为康熙五十二年）陈元龙《楞严经》金墨写本，末落款“陈龙斋沐敬书恭祝皇上万寿无疆”，可知此时书写正式宫廷作品时，或因为避康熙“玄”字姓名讳、包括“元”字均不用。而此册落款中所写“臣陈元龙敬书”可知此册不应为康熙年间所书。故最早应为雍正七年（1729）。
   其三，据《清实录》记载，雍正七年（1729）正月，雍正帝在圆明园主持上朝办事。《实录》中：“（雍正七年正月）丙辰，上幸圆明园。丁巳，谕内阁满汉内阁大学士俱各全备办理事务，亦甚属妥协，无容再为增添”。又：“甲戌，上回宫”。可知雍正从正月十一（丙辰）到正月二十九（甲戌）均在圆明园。陈元龙恩授为大学士后，当作此册答谢圣恩，并在圆明园中进呈雍正帝，或得知本册以后入藏圆明园。
   本册为典型宫廷制式并缀以祝寿元素。册面以织金锦缎装裱，上织有双钩六棱并方格纹，六棱中绣白、绿、蓝三色龙纹，方格中绣“万寿”字样。册首有云龙戏珠纹书“万寿”黄笺纸，次为绘释迦牟尼讲经说法图；册后绘韦驮像，又有龙纹牌记“天子万寿，申锡无疆，宜其遐福，茀禄尔康”。参照故宫康熙年间（应为康熙五十二年）陈元龙《楞严经》金墨写本、乾隆年间（乾隆元年）陈元龙《报恩经》写本，装帧及册页格式均一致。
   作为三代老臣，已知馆藏中，故宫所藏呈于康熙年间的祝寿写经《楞严经》，过世前呈于乾隆元年（1736）的祝寿写经《报恩经》，仅不见呈雍正所作，是册出现，当为完璧。
   册中附带法文信札提及本拍品并摹写本册中陈元龙款识，“毫无疑问，它们是皇室财产”，信中还提及册中均有精妙的佛教白描作品。并大力肯定了其艺术价值。本册在流落多年后回归祖国，是为幸事。
CHEN YUANLONG SUTRA IN REGULAR SCRIPT
Ink on paper, album (seventy pages)
Note: Titled by Chen Yuanlong. Attached is a French letter telling the provenance of the lot.
册页尺寸：26.5×13cm  
RMB: 4,000,000－6,000,000
作者简介：陈元龙（1652～1736），字广陵，号乾斋，浙江海宁（今属嘉兴）人。康熙二十四年榜眼，授编修，历官詹事府詹事，翰林院掌院学士、吏部侍郎、广西巡抚、工部尚书，雍正七年由额外大学士兼兵部尚书授文渊阁大学士兼礼部尚书，加太子太傅衔，諡“文简”，工书法。