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湛然法师［明］ 草书 唐人诗
纸本 立轴
识文：打起黄鹂儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
款识：唐人伊州歌。
钤印：散木私印（白） 夜眄七尺（朱） 垂丝千尺不钓凡鱼（朱）
说明：湛然圆澄为明朝十大禅僧之一，为莲池法师弟子，又得慈舟方念附嘱，成为曹洞宗第二十七世祖师。他与密云圆悟齐名，二人被视作曹洞宗中兴二祖。
历任会稽广孝寺，杭州径山万寿寺，嘉兴东塔寺，会稽云门显圣寺，绍兴府天华寺住持，传法弟子中，成为各派宗师的便有数十人之多。甚至连大名鼎鼎的画僧担当，黄檗祖师费隐通容等都曾经受教于湛然法师座下。
湛然法师的墨迹较为罕见，立轴行书更是市场仅见。
在思想上，湛然法师以洞上回互兼带五家宗旨，但言“放下”即“清净本然”，提倡“万法唯心”的曹洞守一禅。他将隋唐以来的八宗立意及修行上的六度万行，都从“一心”上加以统一，这无疑是以佛家经典为根本，揉和了李贽“童心说”与王阳明“致良知”的成果。同时权贵如济南德王，大学士张位，乃至名士黄汝亨，陶望龄兄弟等，皆虔诚信奉，一心供养。李慈铭在《桃花圣解盦日记》中曾记载他所见到的云门寺盛况，其中尚留有不少湛然法师重兴显圣寺时的旧物：“……第二榜题曰显圣古剎，旁题九江节度使王思任书，国子祭酒陶望龄立……东庑有铁塔，藏佛牙，有赵凡夫篆书如来牙塔四字，旁题天启乙丑（1625年）仲秋，赵宦光为湛然禅师书。西庑有小碑刻董思白书金刚经。”可惜显圣寺中原建筑大都没有逃过战火，现仅能凭着零星记述来遥想当年辉光了。
本幅书金昌绪之《春怨》，王世贞评此诗：“不惟语意之高妙而已，其句法圆紧，中间增一字不得，着一意不得，无余法而有余位。因而，湛然禅师书写此诗实别有用意，似为书法，实则禅法。
再细细品读，会发现湛然禅师的两枚闲章也透着机锋。“夜眠七尺”语出《增广贤文》：“大厦千间，夜眠七尺”说的是纵使再多荣华富贵，睡觉的时候也只不过占着七尺的地方。“垂丝千尺，不钓凡鱼”语出《指月录》中船子和尚度夹山的典故，只为证得一个“明心见性”。
MASTER ZHANRAN POEM IN CURSIVE SCRIPT
Ink on paper, hanging scroll
128×48cm
RMB: 180,000－300,000
作者简介：湛然法师［明］，俗姓夏，法名圆澄，号散木，又号没用，会稽（今绍兴）人。万历年间在世，受戒于杭州云栖寺，为莲池弟子。天启三年（1623）应越中绅士之请，为东关天华寺开法始祖。晚年募筑西塘路以便利乡民。与叶宪祖、陶望龄友善，间与陈继儒往来。精研佛典，兼工词曲，尝以佛教题材，作《地狱升天》及《鱼儿佛》杂剧。现仅有《鱼儿佛》一种传世。又著传奇《妒妇记》。