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朱九江（1807～1881） 南海朱氏先贤诗文稿册
纸本  册页（二十页）
识文： 科名仕宦，时有先兆，唐宋以来，篇籍所载，不可胜纪。䌹庵公让，登万历甲戌进士，场前梦堕蚕丛中，缘衣襞皆满。后出守夔州，古蚕丛地也。治夔三年，以天下知府治行第一，赐玺书褒美，徵入觐，行大用矣。还至公安，偶疾，憩驿亭，感前梦，喟然兴歎，邃移病归林下十六年，中外交荐，朝命敦迫，卒不复起……花神素女下云軿。
题跋： 右册内记朱氏先正逸事暨录先代所书墨迹原文，迺唐君浩澄所藏九江先生真迹之一种。按先生撰定朱氏谱例，酌古准今，至为精审，有人得其原稿，见者诧为异宝。今此册疑亦修谱时录示编纂人备谱材者，惜册末缺去花影诗镜中日中二首，殊觉美中不足，随徧阅浩澄君所藏先生遗墨，而此两诗乃在别一长卷中，盖虽经散佚，而已为浩澄君先后获得，爰令改付装裱，俾复旧观，克成全璧。苟非浩澄君蒐集之勤，未易得此。盖物聚于所好，斯言良不虚也。丙戌（1946）六月，岑光樾敬题。钤印：岑光樾印（朱） 甲辰翰林（朱）
鉴藏印：亦乔（朱，十八次）
诗文著录：1. 《朱氏传芳集》，朱次琦、朱宗琦编纂，咸丰十一年（1861）。
     2. 《全粤诗 第18册》P403，中山大学中国古文献研究所编，岭南美术出版社，2016年。
说明：岑光樾题跋。岑与朱次琦均为广东佛山人、清末进士。
   此为朱次琦手录先祖诗文稿一册，共20页，含诗文稿18页、题跋2页。诗文稿录朱氏先贤诗文近十种，部分见刊与朱次琦监修《朱氏传芳集》，涉及朱让（絅庵公）、朱宗元（厚斋公）、朱完（白岳公）、朱伯莲（淨燠公）、朱协莲（庇亭公）等，约作于咸丰、同治年间，是清末南海朱氏重要的家族文献、南海乡邦文献。
   据岑光樾跋，此稿册当係朱次琦为编纂家谱而搜罗、手录的材料。岑跋曰：“先生撰定朱氏谱例，酌古准今，至为精审……此册疑亦修谱时录示编纂人备谱材者”。所及朱氏谱，当指《南海九江朱氏家谱》。该谱于咸丰九年（1859）由朱氏族人倡修、彼时卸官居里的朱次琦监修，于同治八年（1869）刊成。
   稿中处处可见重视文献、言之有据的录写特点，具有明显的重实证、“无征不信”的朱次琦风格。兹列举数端如下：一、册首纂编先祖事履时，每段后均著名文献来源。如《四川通志》《广州乡贤传》《九江乡志》《採访册》。二、对诗文原稿来源的忠实记录。部分诗文末有“纸本，一诗分二幅，幅高七寸八分，阔七寸八分，总十行，行书，微损剥，儒士喜生家藏”，“朱丝阑，纸本…行书，有黄成达堂珍藏六字，白文印，完好”，“原‘二印’纸损，缺其一，存‘子敬’二字白文印”；此外，诗文中偶有双行夹注“损剥，缺二字”“字缺”“色字破损”等内容。三、对文献来源的慎择。如诗末“谨按，白岳公书，尚有赝本数帧，为祠库及宗人所藏，意不从真迹嚮搨廓填而出者，伪迹显然，今不著录。”诸此种种，与清史学家冯尔康在《朱次琦的为人与谱牒学研究》中总结的“朱氏以求实的态度，作谱唯依据史料，考订史实，对无法澄清者，保留原始文献的记录以存疑”评述颇为吻合。
   稿中有多处旁证作者身份的内容。如稿首有纂引朱氏先祖科名、履任、事迹等内容，语涉朱让、朱宗元、燮元、朱完处，分别以絅庵公、厚斋公、东暘公、白岳公尊称之。又如按语“白岳公书，尚有赝本数帧，为祠库及宗人所藏”，称“白岳公”“祠库及宗人”亦可知作者为朱氏哲嗣的身份。
   涉及朱氏先贤诗文包括朱完《山居杂咏》《朱完自题小像》《跋白沙先生题陶方伯思德碑后》、朱实莲《赋得明妃梦回汉宫四首 和李青来韵》、朱伯莲《春塘五首》《休惊长漏》、朱协莲《丹霞非身上人过坐妍暾堂诗》《拟小筑》《晴窗》《水中花影》《月中花影》等。
   明清两朝，广东南海九江朱氏，先后诞出三位进士（朱让、朱伯莲、朱次琦）及十七位举人。朱氏家族崇儒重教，推重诗文，涌现了一批才学兼优、品性双修的重礼之士。
ZHU JIUJIANG RARE MANUSCRIPT OF ZHU SHI CHUAN FANG JI
Ink on paper, album (twenty pages)
Note: Inscribed by Cen Guangyue.
23.5×12cm×18 24×13cm×2
RMB: 100,000－200,000
作者简介：朱九江（1807～1881），别名朱次琦，南海九江人，清代著名学者、清官、教育家、诗人，是康有为的老师。人称九江先生，时有“后朱子”之称。朱九江提出四行五学以正修身读书之道，并以此为治学思想传诸后世。自辞职返乡后，不再出仕，在九江创礼山草堂设帐授徒。康有为、简朝亮、梁耀枢（同治年辛未科状元）均出其门下。
跋者简介：岑光樾（1876～1960），原名孝宪，号鹤禅、圆淨，顺德人，简朝亮弟子，光绪甲辰翰林，入读日本东京法政大学。宣统元年授奉政大夫，历任实录馆协修等职。辛亥后南归，与陈伯陶在罗浮修道。后移居香港，其书法赵子昂，圆浑遒劲。