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姚宗文［明］ 为陆键作 车马帖
纸本 镜片（二帧二页）
识文：弟藉芘车马无恙，昨薄暮已登舟矣。忆往岁将老母于潞津，目送征帆，风逆水流，恨不相从俱去。复脂车向长安道中，此何异脱樊小羽，纔一翔风，复作笼中物也。今日登舟，即未扬帆鼓枻，然白苹客梦，已超然在霄汉间。仁兄闻之，且为弟欣然也。唯舟不甚宽，人语杂乱，不能觅一静几，赋秋水兼葭，以寄相思，或稍须其后耳。兰雪兄曾相过作计，真令人束手无策。以解纷善后，事在两难，不去季孙，鲁难未已。此处又不可草草，在仁兄为一深筹之。草草不戬。弟宗文顿首。实甫年兄。冲。
签条：姚宗文致实甫。
说明：上款人陆键，乃万历三十五年（1607）进士，与姚宗文为同年进士，二人有深厚的同年之谊。
姚宗文写此信时方登舟远行，他在信中表露出渴望远离京城尘嚣的洒脱之情，但是还是避免不了关切朝政。他回忆起曾经在通州潞津关口，目送母亲乘舟归乡，恨不得同行。回皇城长安道的路上，不禁觉得自己像一只小鸟，短暂地脱离牢笼，乘翔风遨游，复回归笼中之物。而如今，自己真的即将扬帆起航，心情已是逍遥于世外。唯一遗憾的是舟不甚宽，人多语杂，不能觅一静处，只能稍须其后再以诗文赋寄相思。信中还提及“兰雪兄”曾相过商讨要事，姚宗文以为，不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就不得安宁。
姚宗文是晚明党争的重要人物，其政治活动几乎贯穿了党争最为激烈的时代。晚明党争以东林党及其对立集团为中心，而在对立集团中，前期万历年间，以“齐、楚、浙、昆、宣党”为主；后期天启年间，则以依附于魏忠贤的“阉党”为主。姚宗文起先是“浙党”中人，后魏忠贤得势，姚宗文被魏忠贤罗致麾下。崇祯帝即位后，严惩魏忠贤及其一众阉党成员，姚宗文被列入《钦定逆案》之中，被罢官并处以“输赎为民”之刑，从此退居林下，不涉政坛。
姚宗文虽然从未放弃对东林党的敌对立场，但也并非如传统史料评价的那样，与东林为仇雠者即一无是处，他也曾是直言敢谏、治军严整之人。这正是“东林未必都君子，而阉党未必皆小人”此语的证明。在史料方面，由于东林党在政治上的胜利，几乎控制了晚明史料书写权的绝对优势，以至于今天所能看到的有关晚明党争史料，基本都是褒东林而贬阉党。但是信札尺牍往往凝结著作者的真情实感，通过本通信札中姚宗文向同年好友吐露的真实心声，其历史形象渐渐得以逐渐丰满。
YAO ZONGWEN LETTER
Ink on paper, mounted (two pages)
Note: Dedicated to Lu Jian.
34×18.5cm×2  
RMB: 10,000－20,000
作者简介：姚宗文［明］，字褧之，号益城，浙江慈溪（今属宁波市）人。万历三十五年（1607年）进士，由庶吉士授户科给事中，天启中历官巡按湖广都御史，时依附魏忠贤，擢升都御史，官至吏部给事中，崇祯初，魏党败，被弹劾罢官。工书法，娟秀清逸。天启四年（1624）慈溪知县李逢申聘姚宗文纂修《慈溪县志》，是为现存慈溪最早的县志。著有《益城集》。
上款简介：陆键（1565～1616），字实甫，号开仲。陆万垓仲子，陆启蒙、陆启浤父。万历三十五年（1607）丁未进士，授江西建昌府推官。于江西各地置书院兴文教，后署南城知县，选礼科给事中。著有《尚书传翼》、《四书传翼》、《江西赋役全书》。