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王闿运（1833～1916） 为夏绍笙书《论儒吏》
纸本 镜片（二帧）
识文：儒生为吏，多以迂拙见嫌，而实以迂拙见容。今日为吏，但能谨事长官，时报解款，其余皆可以文具了事。讼事不必实，兴作不必请，…… 俗吏求自振拔，又不若儒生之易。则儒生虽迂，不至拙也。绍笙仁兄属书，辄书所见，闿运。 
著录：1. 《湘绮楼诗文集》P508，岳麓书社，1996年。
2. 《湖湘文库 湘绮楼诗文集2》P19，岳麓书社，2008年。
3. 《王闿运辑》P325，民主与建设出版社，2016年。
说明：王闿运学生夏绍笙上款。
此为王闿运书自作《论儒吏》完整文稿，谈到曾国藩、胡林翼、左宗棠，意在阐发对儒生做官的思考，以此篇赠夏绍笙，可视为其对学生的叮嘱和寄托。
文章著录于王闿运相关文集。经对照，稿本与刊行本有几处不同，如文中“讼事不必实”改为“讼事不多实”、“及伺吾意以为威福”改为“常伺吾意以为威福”、“在其身为君子”改为“在其意为君子”。
王闿运为晚清儒宗，早年曾入曾国藩幕，后因所议多有不合而离去，但在此文中仍极力赞赏曾国藩之贤德，谓“曾文正成功大于胡、左，以其作侍郎有文学廉正之名，人肯从之游也”，且“欲求贤，虽折节礼请，不若以气类感召，己既能贤，始可致贤士”。以此阐明曾国藩是以其自身的贤德为感召力招徕天下贤士，并得出“得贤而天下治”的结论。
WANG KAIYUN LUN RU LI FOR HIS STUDENT XIA SHAOSHENG
Ink on paper, mounted (two pieces)
Literature: 1. Poem Collection of Xiangqilou, p. 508, Yuelu Press, 1996
2. Huxiang Literary Collection: Xiangqilou Poetry Anthology, vol. 2, p. 19, Yuelu Press, 2008
3. Collection of Wang Kaiyun's Works, p. 325, Democracy and Construction Publishing House, 2016
Note: Dedicated to Xia Shaosheng, a student of Wang Kaiyun.
35.5×30cm×2  
RMB: 10,000－20,000
作者简介：王闿运（1833～1916），字壬秋，又字壬甫，亦作壬父，号湘绮、朗斋，室名黄绮楼、湘绮楼，自号湘绮老人，湖南湘潭人。咸丰三年举人，光绪戊申特授翰林院检讨。民国三年任清史馆长，近代文学家。著述颇丰，世称为泰斗。工书法，独摹《好大王碑》，孤峭中有婉厚之致。
上款简介：夏绍笙（1875～1939），字伏雏，号钧斋、绮秋，暗号蠡园老人，湖南衡阳人。夏时济次子，衡州府第一名附生，师从湘潭王壬秋。曾官安徽候补道，清诰授资政大夫。工吟诗，著有《绮秋阁诗文词集》《重摘仙人楼乐府乐经杂著》等。