2664
13世纪•铜大势至菩萨坐像
13TH CENTURY A BRONZE FIGURE OF MAHASTHAMAPRAPTA
高：31cm
RMB: 400,000－500,000
西夏是中国中古时期的一个王朝（1138—1227年），其主体民族是党项族，当时称为“番”，境内又有汉、吐蕃、回鹘等民族。其地域在宋、辽（金）、回鹘、吐蕃的中间，形成了西夏文化的多民族色彩。西夏境内流行佛教、道教和原始宗教，其中以佛教信仰最甚，势力最大，地位最高。西夏统治者在提倡佛教时，开始主要吸收中原佛教，译经时又得到回鹘僧人的帮助和支持。西夏在短短一百多年的历史当中，积极宏扬佛学，形成具汉藏典章制度的佛教王国，创立了自己独有的佛教艺术文化，在壁画、唐卡和法器艺术中独树一帜。
大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。由于民间对大势至菩萨了解不多，所以几乎没有单独供奉的大势至菩萨雕像和画像，基本都是作为阿弥陀佛的右胁侍者身份与观世音菩萨同时出现的。其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。
此尊大势至菩萨右手无畏印，左手禅定印，盘坐于莲台之上，宝冠上有一宝瓶，这是大势至菩萨的重要标志。宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之菩提之力。菩萨开脸明显有别中原地区;突起的眉骨，颧骨以微睁的双眼，神情悲悯，具有宋代拟人神韵。紧抿的双唇线及直挺的鼻梁，上眼睑略隆起在眼眶上方形成一细褶似闭，刻划出地域特色。略窄的额头，丰腴多肉的双颊及小下巴甚至带有唐宋余额。双耳装饰有花钉，呼应全身上下的缨络，与其它在黑水城发掘的文物如出一辙;整个造像饱满敦实，造型比例舒展匀称、结构合理，面形丰满、方圆适中。衣纹流畅，生动而有活力，表现了佛坦荡的胸怀和超脱的内在精神。菩萨头微俯，显得温柔、文静，与其大慈大悲、普渡众生的身份正相吻合。