编号:86
水墨纸本 镜片
1940年作
款识：_不多笔墨已离披，纫佩何心唱楚辞。同与夷齐无寸土，露根风叶雨丝丝。眉湿春痕重，非关墨渖多。有怀荆楚月，意绪乱婆娑。二十九年季春，季鑫研弟属，寿。
钤印：潘天寿（白）
出版：《潘天寿书画集》下编P43，第95图，浙江人民美术出版社，1996年。
PAN TIANSHOU ORCHID
Ink on paper, mounted
Dated 1940
Illustrated: Collection of Pan Tianshou’s Painting and Calligraphy, Zhejiang People‘s Fine Arts Publishing House, 1996, volume II, p.43, pl.95
101×51.5cm
RMB:380,000－500,000
作者简介：_潘天寿，原名天授，字大颐，号寿者，别署阿寿、懒道人、颐者、雷婆头峰寿者等，浙江宁海人。现代艺术大师和美术教育家。曾任国立西湖艺术院中国画系主任、教授，国立西湖艺专校长。1959年出任浙江美术学院（今中国美术学院）院长，并于次年当选为中国美术家协会副主席。西泠印社社员、副社长。出版有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》、《潘天寿美术文集》、《潘天寿诗存》及各种版本的《潘天寿画集》、《潘天寿书画集》等。
上款简介：_吴季鑫（1918～？），号竹风，别署风道人，上海人。自幼由父蓉洁传授绘画，13岁即在邑中举行画展，1933年入杭州艺术专校。1943年在重庆举行画展。其画受西画影响，曾博得“东方马蒂斯”佳誉。擅长图案、国画、西画。
《楚兰图》是潘天寿的绘兰佳构。先撇开潘天寿画兰花的构图不说，就兰花本身的形态而言，大约分两类：一类是兰草植根于土中，一类是兰草提根于土外，也有两者交互并绘的。这当然来自对兰花的自然生态观察，但是绘于画中有所区别是有潘天寿的用意的。比如潘天寿纪念珍藏的那套著名的花卉册页，其中一幅绘兰：两丛兰花，从纸幅左右生发，兰草一律植根土中，名曰“香祖”，表现的是兰花怡人的清韵。再比如1944年为谢海燕所绘的《墨兰》横幅，左边是丛兰簇簇，右边是草书长题，丛兰一律提根，呈现出一种在恶劣生存条件下的节气，表达的也是清韵，但这里的清韵是清绝之韵，借寒兰励志，故草书所题是他那首脍炙人口的《咏楚兰》七言绝句。
这幅《楚兰图》为竖幅构图，下幅绘兰花，上幅草书长题，所绘兰草以提根为主，同样是借兰的清气来励志。画作于1940年，是绘赠1933年入学杭州国立艺专的潘天寿的学生吴季鑫的。当年因日军大举入侵，国立艺专已转入四川办学，故此画作于四川璧山，时境（抗战时期）与身份（师生关系）都合画意。所题是两首咏楚兰诗，除了前面提到的那首七绝外，又复题一首五绝，这一方面是出于构图的需要，另一方面——这是更重要的，是在那个万众一心抗日的特殊年代对弟子的期待和激励。所题七绝云：“不多笔墨已离披，纫佩何心唱楚辞。同与夷齐无寸土，露根风叶雨丝丝。”诗后潘天寿自注五字：郑所南思有。关于这首诗，潘天寿书画艺术研究专家卢炘先生有精辟注解：郑思肖（1241～1318），字忆翁。宋亡后，坐卧不向北，因号所南。他画兰不画地坡，谓之“露根兰”。人问其故，答：“土为番人夺去。”露根兰寄托着亡国之痛。诗中的“夷齐”即伯夷、叔齐。周武王灭商后，他们耻食周粟，逃到首阳山，采薇而食，饿死在山里。（见《潘天寿诗存校注》，卢炘、俞浣萍校注）为当年的学生作画，却如此费心，可见潘天寿不仅艺为人师，德亦为人师，是真正的为人师者。得潘天寿作品难，得有如此寓意的潘氏佳构更难。此画《潘天寿书画集》下编收录出版。
（胡西林）