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清 乾隆 枷楠香木浮雕双龙八宝云蝠纹箱
全器精选上等沉香材料雕制，呈规整的长方形，天盖地式，用料宽裕，顿显其得天独厚之处。整器构思新颖、雕工精湛、刀法娴熟，从材质、工艺、风格等方面考证，应作为放置册页的包装盒。通常乾隆皇帝的御笔，一般都会使用“海水江崖云龙纹”装饰的包装盒，作为皇权的象征。此器工艺精良，构思巧妙，且国内拍场首见，存世甚少，极其难得。器盒顶面雕暗八仙云纹。暗八仙为道教图案。道教将八仙手持的八件法器，即鱼鼓、宝剑、花蓝、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。因只采用神仙所执器物，不直接出现仙人，故称暗八仙。道教宫观常将这八件法器画成图案作为装饰。“暗八仙”又可称为“道家八宝”，区别于佛家的“佛家八宝”，它是指八仙所持的八种法器，用其代表八仙，既有吉祥寓意，也代表万能的法术。应该说主要功能与“佛家八宝”大同小异，代表了佛道两家的各自不同境界与追求。器盒正面雕海水江崖云龙纹，龙姿威猛，气势恢宏。威猛矫健的五爪正龙图样设计，在清宫造办处的艺匠们精卓雕琢下，构图得以精凝传神地呈现，其高浮雕技法将正面腾龙立体活现，配合流云飞舞连绵不绝及江崖海水激荡汹涌的强烈动感，充分表露皇帝的权力与威信，皇家风范至尊无上。
A SANDALWOOD WRITING CASE CARVED WITH CLOUD PATTERN
长：38.8cm 宽：21cm 高：16cm
RMB: 800,000－1,000,000
沉香木自古以来就是非常名贵的木料，亦是工艺品最上乘的原材料。明、清两代，宫廷皇室皆崇尚用此木制成各类文房器物，工艺精细，与犀角制作相同。由于沉香木珍贵且多朽木细干，用之雕刻，少有大材。因沉香大块的已十分难得，又因其本身物理性特殊，凝结的地方硬，腐朽的地方脆，用刀须十分小心。因此，沉香或沉香木制成的文房器物十分珍贵。皇帝自尊龙子，龙有着智慧、勇敢、吉祥、尊贵的意涵，在中国已有漫长的历史，同时也是皇帝威严震慑天下的象征，皇家明令禁止臣民使用龙纹。而对于龙的推崇与运用至为鼎盛者，乾隆皇帝当仁不让，因此清宫中各式器物陈设上，龙的图案随处可见。清高宗自称「十全老人」，好大喜功的个性，即使在宫廷器物的要求上也一览无遗，尤其在名贵材料的大块使用，丝毫不减王者气派，所制器物自然展现非凡气魄。清代曾明文规定五爪龙、四爪蟒的规格。清初顺治年间，礼制尚未确定，因而出现四爪龙蟒图混用不清的现象，待礼制确定，方才龙归龙，蟒归蟒，各有归属；其间差异，仅在一爪耳。蟒的形象由龙而来，唯一区别是在脚上的爪。只有皇帝才能使用五爪的龙来装饰，少一爪者便不是龙，称「蟒」。如《皇朝文献通考》第二册，卷一八二，〈王礼〉十三，引大清会典事例，说明顺治九年题准亲王补服用五爪团龙文，四郡王同贝勒、贝子、固伦额驸用四爪团龙文，二镇国公、辅国公用四爪方蟒，公侯伯或用麒麟，或用方蟒。另如《皇朝体器图式》卷四，冠服项中也规定亲王补服为前后正龙，两肩行龙。可知正龙乃具备浩然气度，五爪正龙图案则被认定是至上皇威的终极体现。
别例参考：
1.清 雕紫檀蟠龙方盒（台北故宫博物院藏）
冯明珠主编，《乾隆皇帝的文化大业》（台北：故宫，2004），页52-53。
2.清 乾隆 「太上皇帝之宝」檀香木匣（北京故宫博物院藏）
徐启宪、李文善主编，《明清帝后宝玺》（北京：紫禁城，1996），页230。