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清乾隆·铜鎏金哈香尊者
QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY A GILT-BRONZE FIGURE OF MAITREYA
高：14.5cm
RMB: 280,000－350,000
哈香尊者即汉地的布袋和尚，其形象传入西藏后，身份、谱系部分地被重新建构和诠释而变成西藏的哈香尊者。藏地传说画面中这位汉地罗汉是唐肃宗邀印度十六罗汉来中国时的信使，以侍从身份常出现在藏传佛教十六罗汉组画之中，成为所谓的十八罗汉的第十八位，俗称“布袋和尚”。“罗汉”即“阿罗汉果”，亦称“阿罗汉”，为小乘佛教修行的最高果位。
此尊哈香尊者造像无论从造型、装饰还是工艺上看，都显示了极高的艺术品质，身型比例敦实厚重，在严谨地遵循佛像度量经的同时融入了自然的写实之风，展现了扎什伦布寺雕塑艺术和工艺技术的鲜明特点，胎体厚重且结构匀称，造像端庄大方。通体鎏金，金色明黄，观之灿烂悦目，可见用料奢华，不惜成本。哈香尊者体态胖硕，额际高广，鼻梁高挺，五官棱角分明，双目炯炯有神，看起来表情沉静沉稳，极尽写实之能事。身着宽大的僧袍，衣褶清晰写实，衣缘自然垂搭至须弥座前，胸腹部袒露，随意洒脱，体现出游戏人间的洒脱和入世布道的豪迈。双手置于膝盖之上，手势生动，从手腕到手背饱满丰润，指节分明，与细致精巧的双脚相互对照，将人格化的觉者塑造的生动真切，可亲可近！尊者游戏坐在三层卡垫之上，底座造型软垫堆栈，别致少见，如三本迭放的经书，上下两层错落有致。在尊者身前的有两名童子玩耍嬉戏，妙趣横生。其形象明显来源于汉地的布袋和尚及童子戏弥勒的题材。这些童子偶尔被解释为眼、耳、鼻、舌、身、意六根，但绝大多数时候与家庭和睦、五子登科、子息繁衍等信仰联系起来。
哈香尊者造像在藏传佛教雕塑中并不多见，拍卖市场上更是寥寥无几，西藏大昭寺收藏有一尊同题材造像，与尊年代相似。