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何绍基、李兆洛等四家题跋赵怀玉旧藏《瘗鹤铭拓本》
清中期水后初拓本
1夹1册22开 纸本
鉴藏印: 曾在味辛斋中（朱） 
题跋: 1.此碑自移石上厓之后，所搨者辄枯燥无神明，将石理断泐乏生气耶，抑浸润之功固不可少也。兹本乃水搨之佳者，临池家所当珍护。道光己丑秋中观，因识之，李兆洛。钤印： 兆洛之印（白） 申耆（朱） 
   2.此铭山谷定为王书，故有大字无过瘗鹤铭之句，今细玩之，实非王笔，昔人谓陶弘景书，如散僧入道，因其晚年法杨许书，有飘飘凌云之气意者，其归华阳时所作也，临山居士。钤印：严观之印（白） 
   3.此帖佳处在字画飞动，然笔势太纵，大约唐人所书耳，陶隐居书不多见，仅见入山帖，王弇州又以年岁驳之，则非陶书□矣，壬寅五月□□马□记。
   4.道光壬辰见此本于苏州毛意香处，阅十二年癸卯乃得之都门厂肆，疑非真水拓也，要是乾隆初年物，有申耆丈题语甚足增重，子贞漫记。
提要:《瘗鹤铭》于南梁天监十三年（514）刻于丹徒（今江苏镇江市）焦山西麓摩崖上，书自左至右，碑高八尺，广七尺四寸，原楷书十二行，每行二十五字左右。后因山崩，石堕江中，裂为五地。春夏没入江中，秋冬水落始可施拓，称水前拓本。康熙五十二年（1673）陈鹏年将五石移至焦山观音庵沾合嵌壁，今五石在焦山碑亭保存。《瘗鹤铭》书体拓本，自宋以来，为世所重，宋代黄庭坚称它为“大字无过瘗鹤铭，小字无过遗教经”。此碑有“大字之祖”之誉。
   是册剪裱装，首页钤赵怀玉味辛斋鉴藏印一方，内收瘗鹤铭全半字约存79。后附“鹤寿”砚铭拓，铭文记录杨瀚得观何绍基所藏申耆本之经历，另李兆洛、严观、何绍基等四家跋文，文中何绍基称:“要是乾隆初年物，有申耆丈题语甚足增重”，是为清代金石交谊之体现。
[HE SHAOJI, LI ZHAOLUO, ZHAO HUAIYU, ET AL.] YI HE MING TA BEN
Ink-rubbing in mid-Qing Dynasty
1 case of 1 volume
开本：32×18.3cm
RMB: 100,000－150,000
藏家简介:赵怀玉（1747～1823），字亿孙，一字味辛，号牧庵，江苏武进人。清乾隆三十八年（1773）四库全书馆任编校，清乾隆四十五年（1780）赐举人，授内阁中书，官至山东青州海防同知。工古文词，诗与同里孙星衍、洪亮吉、黄景仁齐名。工书法，宗米芾、苏轼，字体雅健，著称于时。著有《亦有生斋集》。
跋者简介:1.何绍基（1799～1873），字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道洲（今道县）人。清道光十六年（1836）进士，授翰林院编修。于经学、诗文、词章、金石、史地均有造诣。书工四体，为清朝中后期最具影响的书法家之一。著有《东洲草堂集》。
    2. 李兆洛（1769～1841），字绅琦，改字申耆，晚号养一老人，江苏阳湖（今常州）人。清嘉庆十年（1805）进士，选庶吉士，充武英殿协修。官安徽凤台知县，后长期主讲江阴暨阳书院。精考证，尤好舆地学，工诗古文，为清代阳湖派代表作家之一。著有《养一斋文集》、《皇朝文典》等。
    3.严观（清道光间），字子进，江苏金陵（今南京）人。太学生，笃好金石文字，著有《江宁金石记》、《金石待访目》、《湖北金石诗》。