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明早期・铜阿弥陀佛坐像
EARLY MING DYNASTY A BRONZE FIGURE OF SAKYAMUNI
高：130cm
RMB: 8,000,000－10,000,000
此尊表现的是三世佛中的阿弥陀佛（即西方极乐世界佛）
“佛”因语境不同，含义也不同。佛，从相上来讲包括“过去佛（过去无始劫来所有修学圆满的）、现在佛（释迦牟尼）、未来佛（所有众生未来都会成佛）”；佛应众生心感，在不同时空都有很多名号，应以何身得度，即现何身度之。十方三世佛，同共一法身。一心一智慧。力无畏亦然。自心觉正净，是名阿弥陀。从佛教教义的角度来说，阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。阿弥陀佛是光中极尊、佛中之王。
2005年美国大都会博物馆首度举办“永乐大展”，馆方专家撰文明确指出，元代居庸关云台佛像浮雕，大头高髻，肩宽腰壮，气势宏伟，是明代早期永乐官造佛像风格的雏形。对比看来，此尊阿弥陀佛像与居庸关佛像的艺术特征确实存在明显的继承关系。从佛像的发髻、面相、衣饰、身形等细节对比下，无不向我们阐释他们在审美上的共同之处。由此我们能否大胆的猜测，此尊佛像的原本出处应该出自于北京地区附近的大寺庙中。这尊阿弥陀佛坐高一米三，按照比例来说应该是真人的1.5倍，体积比例上与2019年春拍保利香港拍卖五千万的那尊关公坐像不相上下。这种尺寸放于古代绝对属于大型金铜造像，可以想见原本连座可能接近两米，其用精铜已值钱数万，所费人工更难以计算，想必还有其他罗汉菩萨成组配侍，铸造耗资恐非一般寺院所能承受。此尊阿弥陀佛采用失蜡法铸造，失蜡法在古代是最为精细的铸造方法，但是工艺难度大，前期的修胎和后期的修补打磨步骤极其繁琐。明代皇城大寺铸造佛像不计工本、不厌其精，通过高超的技术，以失蜡法铸造成如此巍巍大像，不得不说是古代铸造史的创举。引用刘凯老师的话说：“有研究统计表明，现存古代大型铜质佛像中，明代铸造的就约占六成，足见明代对金铜巨像的喜爱和登峰造极的大型佛像铸造技术。非常可惜的是，这些皇家寺院连同其中的佛像，绝大部份都倾圮于天灾和王朝更迭之中，能够保留的极为稀少。明代后期政局混乱，国力衰弱，佛教无法发展，佛教造像艺术也陷入停顿。尤其从嘉靖皇帝转信道教起，多次出现毁佛灭像事件，使得大量高等级的明代中早期佛造像化为乌有，能够幸存下来的都弥足珍贵。而这件尊贵的造像虽曾遭劫难，但所幸并未受到严重破坏，经过原藏家精心保护和清理，更显出铜色青翠可人，古意盎然。现存超过一米以上的大型金铜佛造像非常稀少，大多存于传统寺院、文物保护单位和博物馆，民间私人手中难得一见。根据古代铸造工艺专家王福谆教授研究统计，存世超过1.2米的明代大型铜佛像仅六十九件，其中释迦牟尼像十二件，包括天台国清寺大佛、北京戒台寺铜佛、咸阳博物馆释迦牟尼铜像和首都博物馆独尊释迦牟尼像等等。”代表西方极乐世界的阿弥陀佛就更少了。可见这尊大型阿弥陀佛的稀有珍贵之处。
如果你立于此尊阿弥陀佛面前，抬头仰望，静静的看着，会觉得一切都变得那么的平静、自然，喧嚣的世界一下子便宁静了下来。这种心灵的震撼与冲击，便是此件艺术品所带给我们的。