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木盒内书：此器使法眼薄井小莲审鉴，盖系于明末制，云：“可宝重也”。金洞山樵题。
说明：壶以深褐色紫泥为胎，以梅为题，上下相称，合二为一。壶盖作五瓣梅花状，极为饱满圆润。壶身上、下两部，包括底部、底心皆作五瓣梅花式，加上壶盖共计五层，层层排列，附之以贴塑延伸，匠心独具，非俗手可为。作者将自然界的姿态加以简化成可赏可用的日用器皿，造型凝练又兼古韵遗风，是结合筋纹器与花器、具象与抽象的完美典范之作。壶配日本老木盒，盒内书写内容大致意为“此壶经薄井小莲的法眼审视鉴定后断定为中国明末所制，可宝藏重视之。金洞山樵题写文字。”可知，此壶为日本著名书法家、汉诗人市河米庵之旧藏，其曾请鉴赏家薄井龙之鉴赏此壶并认定此壶为明末制器。
LATE MING DYNASTY-EARLY QING DYNASTY A PURPLE CLAY TEAPOT WITH PRUNUS PATTERNS
8.8×17.9cm
RMB: 10,000–30,000
收藏者简介：金洞山樵，市河米庵，日本安永8年9月16日（1779年10月25日）至安政5年7月18日（1858年8月26日），日本江户时代后期的日本书法家，汉诗人。名三亥、字孔阳、号米庵、乐斋、百笔斋、亦颠道人、小山林堂、金洞山樵、金羽山人。通称小左卫门。
鉴定者简介：薄井小莲，薄井龙之，日本文正12年（1829年）至大正5年（1916年），幕末志士、判事。通称督太郎，字飞虹，号小莲。
又遇曼生壶
西泠拍卖承西泠印社百年之文脉，拍品尤重文房案头之器，每每佳器必有善价。西泠紫砂专场亦蒙四方藏家支持，凡推文人紫砂器皆有良好的市场表现。
所谓文人紫砂器，泛指融入文人巧思与创作的紫砂作品，文人或设计壶式、或题刻铭文，小小茶器，尽抒胸意，尽展作者独具之匠心。
文人紫砂器之顶峰，当属曼生壶无疑。陈鸿寿（1768-1822），字子恭，号曼生，一号种榆道人，曼公，曼龚，夹谷亭长，胥溪渔隐等，西泠八家之一，善书法，篆刻，嘉庆十六年（1811）左右，任溧阳县宰，好紫砂工艺，自绘紫砂壶十八图样，请杨彭年及杨之弟妹并邵二泉等制壶，自在壶上书画、铭刻，称“曼生壶”。
曼生壶存世稀少，而传承有序者更是寥若星辰，得之极难。2014年秋季西泠拍卖4713号拍品——钱境塘、李研吾旧藏“丙子冬月”纪年曼生扁石壶，以535万的成交价，刷新了曼生壶的拍卖最高价格记录。2015年秋季西泠拍卖1262号拍品——吴昌硕旧藏“丙子秋七月”曼生觚棱壶也以356.5万元的高价成交。高企的成交价格，一方面是因为壶本身具有极高的艺术价值，另一方面则是因为这几件曼生壶皆经过名家大师的收藏，更具历史价值与可靠性。
本次上拍的曼生合欢壶，亦是这样一件传承有序的砂艺精品。此壶附赵之谦题刻木盒，由单宾先生收藏，为单宾先生家属友情提供。
赵之谦（1829～1884），字益甫，后字撝叔，号冷君、无闷、悲盦等，室名二金蝶堂，浙江绍兴人。咸丰九年（1859）举人。精于书画篆刻、金石考据学。书宗北碑，画学徐渭、陈淳等写意画风，印章取法“印外求印”，各方面造诣突出，为一代宗师。近代六十名家之一。
单宾（1909～1993），字麦浪，祖籍青田温溪（原属永嘉）。1933年毕业于厦门大学，师从鲁迅先生（当时在厦大执教）。收藏家、文物鉴定家、实业家。创办、合伙办温州茶晶厂（温州制药厂前身）、昌龄火柴梗片厂、遂昌火柴厂、轮船公司（温州至上海客货轮航班）。从厦门大学开始选修考古学，毕生致力于古董鉴赏、收藏、研究。晚年经方介堪先生推荐受聘为市文管会顾问。热爱公益事业，抗战时将温溪厂房捐赠予温溪小学。建国后向温州市博物馆捐献了康熙皇帝御笔条幅等珍贵文物，受到市政府的嘉奖。
根据单先生家属介绍，单宾先生生前收藏领域广泛，收藏要求极高，非精、珍之品绝不可进入其收藏之列，同时他对于藏品品相也有着苛刻的要求，非完整品相者一般不予收藏，而对于此件曼生壶，单先生可以说破了先例。单先生认为曼生壶之难得程度，远高于其收藏的明清官窑瓷器，且此壶又有赵之谦题刻木盒，应为赵之谦旧藏使用之物，更属难能可贵，因此，虽然此壶有些许磕碰瑕疵，但绝不影响其珍贵价值。
上世纪六、七十年代，无产阶级文化大革命运动，曾将单先生所藏上千件珍贵藏品查抄罚没，其中便包括此壶。单先生一直心心念念，不能释怀，直至七十年代末，上海博物馆逐渐退赔查抄物品，单先生第一时间便将此壶领回家中，方才了却了其一桩心事。
观此壶，作合欢式，乃是曼生壶最为经典的器型。据传，陈鸿寿因见乐器大镲造型凹凸有致，在演奏之时分分合合，却奏响人间欢乐，巧思迸发，设计创作了此壶型。此壶相较唐云所藏曼生合欢壶，壶体重心略高，壶型更加饱满而富有张力。壶身底部落“阿曼陀室”款，款识清晰，满溢金石之气。值得注意的是，此壶“彭年”制款非钤印于把下，而是钤印壶盖之中，此种落款方式在曼生壶中较为少见，目前仅唐云收藏之石瓢提梁与此一致。
壶身正面书刻“蠲忿去渴，眉寿无害”并落曼生款，反面则刻“合欢”二字。三国·嵇康《养生论》载：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。” 唐·苏鹗 《苏氏演义》卷下：“欲蠲忿，赠以青棠，青棠一名合欢，则忘忿也。” 称人长寿曰眉寿。《诗·豳风·七月》：“以介眉寿”。故此壶以茗器之型为铭，切茶切壶更具美好期许，乃是一件型、文、意高度结合的佳作。