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铭文：1. 甲辰五经萃室联句五号。御制。甲辰五经萃室联句六号。
2. （合二十三本，反覆叅订，始命良工入梓，自信以为尽善。）鸠厥老生偕品评，（沿革例，与明经老儒分卷校勘，视廖氏世彩堂本加详焉。）字注句音例沿革。（沿革例，如字画、如注文、如音释、如句读，悉循其旧。沿革例者，珂自述其刻经之总例也。凡一卷。臣蔡新。）江河日月道恢弘，干知坤作群生见。方卦圆著众理呈，（易经。）尧舜法之为政本。费秦殿也与时更，（书经。）新周命只秉文德。睢在洲兮鹿食苹，（诗经。）据事直书鲁史旧。（臣和珅。）备言广记左邱盲，（春秋。）养蒙详少仪曲礼。原始溯元酒太羹，（礼记。）后学程朱周邵待。（晋王弼注易在宋儒前。臣梁国治。）终篇彖象卦爻明，（卷末附刻王弼略例，有明彖、明卦、明爻、明象四篇。）隶更定出恭王宅。（鲁恭王坏孔子宅以广其居，得所藏古文书以还孔氏。蝌蚪书久废，世人无能知者。孔安国考注文义，定其可知者，为隶古定，更以竹简写之。）序发端尊先圣祊。（安国书序首称先君孔子，讨论坟、典，断自唐虞以下，讫于周，举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教。典、谟、训、诰、誓、命之文凡百篇，三千之徒并受其义。及秦焚书，我先人用藏其书于屋壁。尚书孔传。）毛较鲁齐韩独著，（隋经籍志云：汉初有鲁人申公，受诗于浮邱伯，作诰训，是为鲁诗；齐人辕固生亦传诗，是为齐诗；燕人韩婴亦传诗，是为韩诗，皆为之传人。有赵人毛苌，自云子夏所传，作诂训传，是为毛诗。宋吕祖谦曰：四家诗读异，义亦不同。以鲁、齐、韩之义尚可见者，较之，独毛诗率与经传合，是毛诗之义最得其真。臣刘墉。）笺申诂训传缘鸣。（陈振孙谓：郑于诸经皆注，独诗言笺者，郑遵毛学，故称为笺。或云：毛公曾为北海相，郑康成是具郡人，因以为敬。毛诗郑笺。）步天行水排如罫，朝魄晓星朗若晶。（郑樵谓：杜预注如朝月晓星，其于星历地理，如羲和之步天，如禹之行水也。春秋杜氏集解。）王肃虽翻光辈议，（朱子云：王肃议礼必反郑。臣德保。）考亭曾许好人名。（郑康成是个好人，考礼名数夫有功，此朱子之说。礼记郑注。）外王内圣胥为榘，伊古贯今此示衡。占毕小乎继学大，（张子云：为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平，胥于五经是系，读经者非徒以占毕为也。向于文渊阁记曾及之。）迁流阙矣应期盈。（考书中收藏印记，易、书、诗、礼记曾入晋府。易、诗、书、又入陈定、徐干学家。至李国寿家，有易、诗、书，礼记□无。）
说明： 清宫藏书以昭仁殿天禄琳琅藏古籍图书最盛，以文渊阁藏《四库全书》最富，以“五经萃室”所藏之书最精。“五经萃室”位于昭仁殿后，殿匾曰“慎俭德”。殿面阔三楹，西一楹匾曰“五经萃室”。室后自成一小院，环境优雅，是皇帝看书和休息的地方。乾隆四十八年(1783年)，乾隆以南宋岳珂所校刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《春秋》五经甚重，命内直诸臣特辟一室庋藏，踢名“五经萃室”，并御题匾额，悬于室内。围屏上刻“五经萃室记”，两旁有联曰“有秋历览登三辅，旴食惟期协九经”。
此碑选房山汉白玉而制，双面刻文，字体工整隽秀，所录内容大致爲负责编撰藏书的大臣们对如何整理编撰宫中藏书的记录，碑中所提及的和珅、蔡新、梁国治、德保等人皆爲天禄琳琅藏书的重要编撰者，对后人了解藏书编撰过程极具极具史料和书法价值。
此碑双面刻文。
长：103cm 宽：38.5cm 厚：15cm
QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY AN IMPERIAL WHITE MARBLE TABLET WITH INSCRIPTION ON STUDIO OF CLASSICS
RMB: 150,000－250,000