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铭文：1. 丁未开国方略书成联句五号。开国方略联句六号。
2. （而能言，体貌奇异。及长，母告以故，遂凌空去。臣稽璜。）柳坐天男禹舍杭，（天男乘小舠，顺流至河歩，登岸折柳为坐具。其地三姓争雄长，有取水者，见而异之，归以语人。众往观，皆以为异。诘所由来，曰：“我天女所生天男，以定汝等之乱。”逐交手为舁，迎归。）贝勒众尊辰北面。（三姓议，尊为贝勒，其乱乃定。遂居俄朶里城，是为开基之始。）曼殊帝出震东方，（国号满洲，清字本作满殊，我国家肇基于东，故西藏每岁献丹书，皆称曼珠师利大皇帝。盖曼殊音近满珠也。）遯荒鹊集赤乌屋。（数世后，有不善抚众者，国人叛戕。宗族有幼子，遁于荒野，国人追之，会有神鹊止其首。追者遥望，疑为枯木而返，乃得免。自后德鹊，诫勿加害云。臣和坤。）横甸龙蟠白水乡，（肇祖原皇帝，生有智略，以恢复为志。祖讐既得，遂居赫图阿拉，汉语横甸也，是为兴京。）百雉卫环联象纬。（景祖翼皇帝承先业，居赫图阿拉，兄德世库居觉雨察，瑠阐居阿哈和洛，索长阿居和洛噶善，弟宝朗阿居尼玛兰，宝实居章嘉。五城环卫，并称宁古塔贝勒。）九牛力屈扫欃枪，（时近部有硕色纳者，九子俱强悍；有嘉呼者，七子多力，能披重铠连跃九牛。二族恃强侵凌，景祖尽征灭之，由此益强盛。）旧邦新命世观德，（自肇祖三传为兴祖、景祖、显祖，至太祖凡七世。臣福康安。）（御制。）望气占云圣兆昌。（先是望气者，言满洲将有圣人出，勘定众乱，统一诸国而履帝位，盖太祖笃生之瑞应。）甲以十三剏国祚，（太祖初纉绪时，止有显祖遗甲十三副，讨叛抚降，遂开帝业。）武维燕翼继文光。（太祖天赐智勇，以神武定筞。太宗幼禀睿知，圣德咸备，为太祖器重。嗣服以后创制显庸，益臻同文之盛。）值明运否称尊号，（太祖以丙辰年俯顺，诸贝勒大臣恭上尊号，建元天命，时为明神宗四十四年，税奄四出，边臣召祸，政治日弛。我太祖应运而兴，实为天与人归。）建国符呈获玺章。（太宗天聪九年，贝勒多尔衮等收服察哈尔全部，获历代传国玉玺。明年四月，俞诸贝勒大臣及诸外藩等，请以符瑞炳著，建国号曰大清，改元崇德。）聪睿英明裕全德，（太祖仪度威重，英勇盖世，国人初尊为睿贝勒。至天命元年，诸贝勒以帝业已成，集议恭上尊号曰“覆育列国英明皇帝”。）宽温仁圣举宏纲。（太宗崇德元年，群臣恭上尊号曰“宽温仁圣皇帝”。）
说明： 此碑文为乾隆皇帝与和珅、福康安等侍从大臣所作联句诗文，每句下附有诗注。碑文亦见于《皇清开国方略》卷首。联句诗内容涉及满族起源的神话传说，对研究满洲政治文化乃至清代历史有重要史学价值。
此碑取材房山青白石，石质细腻，双面刻文。
长：102cm 宽：34.5cm 厚：12.5cm
QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY AN IMPERIAL ‘FANGSHAN’ STONE TABLET WITH INSCRIPTIONS ON NATIONAL STRATEGY
Literature: National Strategy of Qing Dynasty, vol. 1, 1786
RMB: 100,000－200,000
诗文著录：清乾隆御制《皇清开国方略》卷首，乾隆五十一年（1786年）。