砚出端溪佳石，色青紫，纯净无瑕，边留石皮，石质细腻如小儿肌。形略呈椭圆，近似瓜状，砚额处雕瓜叶三两，藤枝数条，小瓜错落掩映，天然可爱，不忍释手。

清·蔡载福铭、张辛刻瓜瓤端砚
出版：
1.《智龛品砚录》P95-96，上海古籍出版社，2008年。
2.《金石之韵》P74，上海书店出版社，2005年。
17.8×11.6×1.5cm

然石色、雕工之美，虽巧夺天工，文人雅士最所为注重的却并不在此。因之砚为石友，除重砚之质、形、色、纹以外，尤以铭为上。质形色纹主外，镂石以铭主内也。砚铭文字内容或叙述历史，或赞誉雕工，亦或兴寄砚主人之意趣情怀，使之“藏之完整，传之久远”，并“子子孙孙永宝用”。出于对金石的敬畏之情，即便得一普通砚台，亦不敢轻易奏刀刻铭，往往延请名家高手，方敢写文刻字，录于石上。此方砚虽小，然砚背满刻铭文，为后人又留下一段佳话。其文曰：

“匏瓜之星陨为石，水淑云滋閟溪碛。端州良匠心手黠，疐之华之 瓤出。相此硕果讵可食，频使玉蟾注馋液。天孙有巧应尽乞，史髓经腴资组织。邵侯曾鉏吕相，邈想清风肃顽劣，磨励绨仍永无失。丁鲁斋手录其尊人龙泓居士题周幼闻瓜瓤砚之铭，海盐受之张君为夔石大兄摹于瓜砚之后，又结一重翰墨缘也。道光二十四年岁在甲辰五月十九日鹿宾蔡载福识。”

匏瓜之星，亦称“瓜瓠”、“瓠瓜”、“天鸡”，共五星，属女宿。《史记·天官书》：“匏瓜，有青黑星守之，鱼盐贵。” 星占家以之为天子果园,谓以星明大光润为佳。李白《游泰山》中便有“扪天摘匏瓜,恍惚不忆归”之句。案，匏瓜原为葫芦的一种，味苦不能食用，秋熟干后一剖为二，周时便开始作为炊具或餐具，有“玄酒陶匏”之说，古人见物形对照以名星象。匏瓜用而不食，常有青铜器仿其形而作，容庚 《殷周青铜器通论》中著录的图版“鸟盖瓠壶”便是一例。是故后人常有以匏瓜之形作于器物之上。诗中以匏瓜与匏瓜星相结合，比喻端溪所出之佳砚，既凸显砚之为用，更与砚形、砚纹相一致，不专于一方可用，涵括了一个类型的砚台，可谓妙喻。

诗原是丁敬为周二学所作，刻于周氏所藏瓜瓤砚，见证了此二人的深厚情谊。丁敬（1695～1765），字敬身，号砚林、钝丁、玩茶叟、丁居士，龙泓山人、玉几翁等，浙江杭州人。乾隆元年博学鸿词不就，与金农、汪启淑、明中交往。精鉴别，富收藏，好金石文字。工诗词，善写梅兰竹石，尤精篆刻，开创浙派，与黄易、蒋仁、奚冈齐名，为“西泠八家”之首。丁氏虽在篆刻方面成就卓著，亦是爱砚之人，著有《砚林诗集》、《砚林印存》等。而瓜瓤砚的主人周二学（约1678～约1743），字幼闻，号药坡，别号晚崧居士，浙江杭州人。家以藏书称富，又好蓄书画、碑帖。少为诸生，不乐仕进，好与工书画善鉴赏者交游。工书，法文征明，后学赵孟俯，以行楷见妙。精赏鉴，亦知装潢。著有《一角编》、《赏延素心录》、《一粒粟赏》等。二人交往颇多，丁敬曾为其所编《一角编》作序，唱和之间，情深意切。

最难能可贵的是在二人去世几十年后，丁敬次子丁传手录的这段铭文，又被刻上了其他砚台。丁传，字晞曾，号鲁斋，钱塘人。丁敬次子，乾隆诸生。研精经术，卢文昭称其能传敬学。再次刻铭时加上了蔡载福的题识，由海盐张廷济之侄张辛摹刻。蔡载福，字寅伯，号鹿宾，石门人。性喜书画，工写花卉、书法、印章，色色精品，有《荔香室诗存》。

蔡氏题识曰：又结一层翰墨缘也。一方砚，一则砚铭，背后彰显的是文人雅士的情谊与感应，联系上了两代文人雅士之间的翰墨情谊，这样的故事，足以成为佳话。质形色纹主外，镂石以铭主内，此砚可谓是内外兼修而美。这样的故事，一代代地递藏，这层翰墨缘亦同样传承下去，而不会磨灭。