葛洪 莲映菩提心 白玉摆件
材质：新疆和田籽料
尺寸：169×105×42mm
重量：906.3g
获奖：2012年苏州工艺美术协会主办“子冈杯”玉雕作品展 金奖；2013年首届中国玉石雕刻“玉华奖”金奖
出版：《德承洪范·中国玉石雕刻大师葛洪卷》p250-253，地质出版社，2012。
说明：宝藏佛授记云：汝观众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲众生住安乐故，今当字汝，为观世音。此作观音摆件以一块硕大的和田籽料为质，在保持原有的天然料形基础上，利用其势及俏丽的皮色，创造出一幅梵音袅袅、荷莲绽放，彩蝶翩舞的胜景。观音天姿贞素，妙容朗丽，发髻高束，法相祥和，体态舒展轻柔，手持宝珠，衣裙随风舒展，线条流畅自然。身边荷花错落有致，洁白纯净，临风摇曳，盛开漫香，惹蝶寻香而来。背面如意仙草丛生处，经卷缓缓展开，似有梵音沁心。所配木座亦颇为巧思，顺玉料原型而作弧度，琢祥云簇拥，观音似升腾驾云，更多了一份动感与圣灵之气。
曹扬 左芬阅诗 白玉山子
材质：新疆和田籽料
尺寸：72×52×35mm
重量：182.6g
说明：一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零。纤纤少女倚石而坐，身如白玉，内外清澈，净而无瑕。嗅，一炉清香；触，湖石微凉；听，芭蕉婆娑。任世间潮起潮落，云卷云舒，无法阻挡诗心纵横，轻捧书卷，一吟一品间，成就了左芬 “言及文义，辞对清华，左右侍听，莫不称美”的一段佳话。
翟倚卫 人间亦自有丹丘 白玉牌
材质：新疆和田籽料
尺寸：111×50×14mm
重量：208.9g
说明：青松翠竹随鼓吟，妙手抚琴弄天音。冬去春来又一载，伯牙子期何处寻。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。知音一同蓆坐于竹林翠柏间，琴鼓声声随风扬，畅怀间不觉时光逝去，谈笑间觅得人间丹丘。此作玉牌气韵内敛，意境清幽，牌型形厚实方正，镌字清秀，落落大方，将传统文人的审美志趣和精神特征包蕴其中，将伯牙子期之典故演绎得甚为传神，风雅无比。
崔磊 天运 白玉把件
材质：新疆和田籽料
尺寸：94×51×43mm
重量：312.0g
说明：奉天命，承五德。“黄帝得土德，黄龙地螾见，夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符。今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’于是更名河曰‘德水’，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法。”此白玉把件集天玉神工，鹅卵流线之形创造了绝佳的手感，奇巧处更在，皮肉三分天下，枣红皮弧度且均等，中夹白肉玉质脂白凝润。左侧黄帝神情威武，庄严持诏，似传谕赤乌符。右侧黄龙献金扇，保驾护航，富贵长安。中白肉处，水湧云展，如意祥草昌茂。至此，五德皆具，天运毕承，老者奋笔疾书，刻印以铭正身，持此玉乃奉天承运之人，必得上天眷顾，诸神庇佑。
倪伟滨、易少勇 故着琅玕 白玉鼻烟壶
材质：新疆和田籽料
尺寸：102×40×25mm
重量：98.4g
说明：钟声杳杳有禅思,袅袅佛前冰雪姿。天寒地冻，白雪皑皑下，万物萧疏，花木凋零，而黝黑湖石边，梅，剪雪裁冰，一身傲骨；竹，疏风而舞，节节而高，显得熠熠生辉，光芒毕现。作品刀法精湛，章法古韵有致，运用镂雕、浮雕以及精细打磨至完美俏色之境。满底白色秀白雪弥漫，寒冬驾临，再以金红色映梅竹之秀丽，以黑色饰湖石古雅灵动，一点碧绿作盖，略为俏皮，却是为雅观。阴刻铭文温文尔雅，点画之间，一派祥和。本为多彩奇玉，得遇倪伟滨之工，易少勇之字，真可谓是千里马遇伯乐，珠联璧合之作。
刘忠荣 莲台炉香 白玉牌
材质：新疆和田籽料
尺寸：74×38×11mm
重量：59.1g
说明：南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡，不是息心除妄想，只缘无事可思量。炉香乍热，法界蒙薰，观音大士足踏莲台，抚膝而坐，气韵宁和，早知凤之将至，不禁慈惠微笑。祥凤于飞，翙翙其羽，轻衔念珠，求教佛法，盘旋不归。浓浓禅意尽在画面中呈现，却又比画面更加悠远。
黄罕勇 敢立潮头 白玉把件
材质：新疆和田籽料
尺寸：88×43×31mm
重量：149.2g
说明：此玉洁白细润，厚重紧密，皮若艳阳，耀眼夺目。神兽神力磅礴，精纯逼真，瞠目张口，仿若低吼，于松石之间蓄势待发，扣人心弦。脊背俏色的完美演绎，将瑞兽的圣灵、神威之气进一步凸显，魑魅闻风遁迹，鬼祟见之裂胆。古人常借瑞兽神威以求消灾远祸，绵延福寿。得此庇佑，诸事泰安。
蒋喜 望子成龙 白玉把件
材质：新疆和田籽料
尺寸：43×41×29mm
重量：73.0g
说明：此作所用之原形籽料皮色饱满，玉质肥润，且皮色厚薄不一，作者匠心独具，于厚皮浓郁处，上琢龙身曲而得虬势，下作子鼠昂首望天，灵巧可爱，寓意望子成龙，祥瑞满福。皮色稍薄处刻浮云缱绻缭绕，色彩鲜明，刀法大气，颇得饱满古朴之感。
苏然 传心铭 白玉牌
材质：新疆和田籽料
尺寸：92×54×14mm
重量：184.9g
说明：据传，“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允艺厥中”这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡，一番事业，代代传承。玉牌质地精美，工整华丽，富有宫廷意味。牌头一面浮雕双龙为饰，相对而视，威武灵动；一面浮雕双凤作纹，羽翼舒展，见锋见棱，古意盎然。龙凤环绕间铭刻书法，字字珠玑，线条中亦透出一种刚毅、淡定的古韵。
赵琦 风调雨顺 白玉牌
材质：新疆和田籽料
尺寸：101×63×15mm
重量：242.6g
说明：芭蕉扇本是昆仑山后自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气，使风调。神龙掌管天下雨水，得其护佑，雨润万物，恩泽大地，得雨顺。神君顾忧人间，手持芭蕉扇轻挥，则瞬间风起云变；双手合十，呼唤神龙，顷刻则大雨倾盆，风调雨顺。玉牌形制规整，方正有致，体量硕大，用料考究。整体线条遒劲有力，婉转自然，刀工利落，正反面图形布局的呼应可谓浑然天成，作品创意新颖、别具一格。
陆爱风 寿比南山 白玉牌
材质：新疆和田籽料
尺寸：73×41×12mm
重量：100.3g
说明：《诗经·小雅·天保》有云“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”愿寿如南山之长久。此白玉牌玉料脂感白度绝佳，配以雅致天然原皮，本为自然精华之作，饰以巧工，云雾袅袅中，见南山英挺，仙气十足。顺皮色延展处，琢神兽威武，据于山脚处，俯冲状似从山顶跃至，神态毕现。借兽与南山之谐音，寓寿比南山，年年有今日，岁岁有今朝。
崔磊 高山仰止 白玉牌
材质：新疆和田籽料
尺寸：61×38×15mm
重量：60.0g
出版：《白玉投资完全手册》封面，p135，上海科学技术出版社，2010
说明：孔子儒学圣人，少贫且贱，不见用，遂删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，修《春秋》，以传先王之旧。其学说，“仁者爱人，克己复礼必也”，正名“君君臣臣”、“父父子子”中庸之德。赞曰，孔子恂恂，道化洙泗。孟子儒学亚圣，其学说，“法先王，行政贵民”，轻君性本善良，知良能万物皆备于我，浩然之气至大至刚。赞曰，孟柯皇皇，诲诱无倦。高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。
杨曦 翩若惊鸿 白玉牌
材质：新疆和田籽料
尺寸：72×34×12mm
重量：66.9g
说明：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”玉牌似乎完美再现了卞之琳的这首小诗，隽永而深刻。开一扇窗，远望，楼阁林立，乌篷轻曳，一座小桥上，纤纤倩影隐现于油纸伞下。窗外的一切一切都溶在这一片淡雅、轻柔、迷朦、缥缈的如织月色之中，有一种悠悠情思令人遐想。
仵应汶 武财神 水晶摆件
材质：天然水晶
尺寸：332×141×105mm
获奖：2012年中国玉雕、石雕作品“天工奖”金奖
说明：关羽一生忠义勇武，坚贞不二，商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神，信其可镇宅消灾，静心纳财。此作水晶材质硕大，莹透匀净，均一无杂。关公相貌堂堂，不怒自威，手抡青龙偃月刀，气宇轩昂，令人肃然起敬。人物的装束、表情等细节之处手法高超，一身戎装以写实手法琢之，哑光和精抛光交错打磨，尽显内敛英武之气，工艺精湛，刻画细致入微，令人叹为观止。
