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吴大澂（1835～1902） 拓注金石各器屏
纸本 四屏
识文：
一.
1.玉尊。即《大戴记·明堂位》所谓：璧，散也，制作与古金文同。钤印：宝圭堂（朱）
2.组琮。周礼《典瑞》、《考工记》皆作驵，后郑云：驵读为组，以组击之因名焉。钤印：宝六瑞斋藏玉（白）
3.飞廉宫瓦。是瓦与益延寿三字瓦同时出土，制作相类，故知为飞廉也。
4.龙文璧。玉质温润，制作古朴而工雅，疑亦祷旱所用。客斋得之大梁。钤印：八虎符斋（朱）
5.古玉鈢。古官鈢大者极少，玉鈢尤不易得。当系国名，即将，从水从巨，疑渠之省文；与龙节字相近，当亦曹之羡文；即鈢，此周末文字，不合六书之法也。钤印：愙斋所作时年五十有八（朱）
6.《说文》：琮，瑞玉，八寸，似车釭。嘉定钱氏说文·斠诠云：今俗犹称黄琮玉为釭头是也。周礼《典瑞·组琮》注郑司农云：驵外有捷卢也。贾疏云：捷卢若锯牙，然是琮棱棱如锯齿，与贾疏合。钤印：愙斋（朱）
7.考《汉书·郊祀志》：公孙卿曰僊人好楼居，于是上令长安作飞廉桂馆，甘泉作益延寿馆，传卿持节设具天侯、仙人。师古曰：飞廉及桂馆，二名也。益寿、延寿二馆名，今得益延寿瓦，可证颜说之误。钤印: 吴大澄印（白）
二.
1.玉蝉。《说文》：觯，飨饮酒，角也。《礼·明堂位》：爵用玉醆仍雕，加以璧散、壁角，贾疏以为瑶玉为璧，形饰角，口非也。璧角以玉为觯，汉儒所未见。钤印：愙斋（朱）
2.珑。《说文》珑，祷旱玉龙文，是玉质白满身，土斑望而知为三代之器。钤印：吴大澄印（白）
3.蒲棘小化铜笵。 旧释蒲棘，地名。《汉书·王子侯表》有蒲棘侯铲币四字者罕见，铜笵则绝无仅有。此笵系山左出土，余得之都门。大澄记。钤印：愙斋集古（白）
4.古琮。刻文至精，真三代宝器也。钤印：宝六瑞斋藏玉（白）
5.组琮之组，周礼《典瑞》、《考工记》皆作组，许书别出珇字，云：琮玉之瑑是琮刻文在中间，与他琮异，所谓瑑珪璋璧琮是也，此关中出土器。钤印：吴大澂印（白）
6.天保八年佛光镜。此佛首圆光镜中有长方小孔钩于佛背者，从来金石家所未见，惜艁像已失去，仅存此镜。钤印：吴氏吉金（朱）
7.宿直将军铜牌。嘉兴张叔未解元藏有此牌，乃元明时值宿禁中所用。钤印：吴大澄印（白）
三.
1.无敦盖。古鄦字，或省作无，大澄释作鄦，是敦关中所出器，失盖存。钤印：愙斋金石文字（白）
2.古玉戚。余所藏古玉戚二，制作不同，朱干玉戚见明堂位祭统大乐正舞干戚见文王世子干戚羽旄谓之乐干戚。旄狄以舞之见乐记，干戚并称皆言舞器也，非军中所用。钤印：两壶盦（白）
3.秦权泉石笵。杨幼云藏有秦泉二。一曰第一，重四两；一曰第九，重四两。刘燕庭方伯以为权泉也，大小与此正同。钤印：吴氏金石（白）
4.汉武帝益延寿馆瓦。福山王廉生太史懿荣由蜀还京，道出秦中，购得是瓦，以为至宝，不知余已先得其二瓦矣，文字异同。钤印：吴大澄印（白）
四.
1.周般。即葡，古服字，盛矢之器。钤印：愙斋（朱）
2.人名辞，士官名。 ，器名。北征乃纪当时用武之地。古文简质，其为周初制作无疑。愙斋所藏。钤印：吴大澄印（白）
3.古璋。六瑞中璋最难得，玉质亦古色斑斓，可宝也，已刻入古玉图考。钤印：宝圭堂（朱）
3.庐氏币石笵。币笵最少，山左近有伪造者，然亦易于辨别，庐氏铲币余藏有数品，可相引证。大澄。钤印：愙斋（白）
4.谷璧。谷璧外有龙文，殆周末文胜踵事增华之一证与。愙斋得之都门。钤印：吴大澄印（白）
签条：吴大澄拓注金石各器屏。
鉴藏印：荆门王氏珍藏（白，四次） 蒙泉书屋书画审定印（白，四次） 文心审定（朱，四次）
说明：王文心旧藏。
WU DACHENG FOUR RUBBINGS
Ink on paper, four screens
Note: Previously collected by Wang Wenxin.
176×44.5 cm×4
RMB: 400,000－600,000
作者简介：吴大澂，字清卿，号恒轩、愙斋、白云山樵，江苏苏州人。同治七年进士，历官广东、湖南巡抚。工山水、花卉，精于金石书法和鉴赏，富收藏。
鉴藏者简介：王文心（1888～1974），字保授，斋室名蒙泉书屋，祖籍浙江杭州，生于湖北荆门，1928年定居上海。曾任上海屈臣氏汽水公司董事长。幼承庭训，十三岁留学法国，二十岁回国，学贯中西，其祖父王养度（蒙泉）是道光间荆门大藏家，文心继承祖业，精鉴赏，富收藏。交友颇广，与康有为、叶恭绰、吴湖帆、张大千等过从甚密。