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清雍正 雁翎法盏炉
款识：大清雍正年制
说明：
鼎彝之器最初皆是皇家使用的祭祀礼佛等物，器型有着一代代历史的传承。从上古的青铜器仿远古陶器，到中古时期宋瓷宋铜器追摹三代，再到明代宣德炉仿宋代诸大名窑，皆是一条在追摹古人风骨时融入新的元素与时代特色，将文化积淀传承，从而迎来新的辉煌。这个过程却都是在官方的领导下进行，可以说与民间文化是并行不悖的两条发展轨迹。  
到了明代晚期，教育的普及使得文人书生的数量远超前代。科举制度的苛刻条件让“学而优则仕”变的越发困难，因此也出现一大批纵情书画，沉醉于鉴赏古玩的文人雅士。他们参与到艺术的创作，也带来了明代晚期竹木牙角紫砂等诸多工艺的繁荣。而香炉也在这一时期由于文人的积极参与到达极致。燃香置炉内，于烟雾氤氲中或挥笔，或阅籍，或沉思，其乐无穷；幽香缕缕，使得闺阁书房香暖素净，沁人心脾，令人神情愉悦。香炉作为晚明文人书房不可或缺之物，经过无数极富品味的读书人的改良提炼，各种款式的香炉自身的曲线、比例臻于完美，自然有灵，凝重精炼，韵味无穷。流传的一批私款香炉在选材、铸造、器型各方面毫不逊于官方之器。
晚明的皇家审美已经收到民间文人文化的影响，继承明代传统的清代亦是如此。从清初各类文玩古物中多能看到其对明代文人影响下的艺术的延续。此件法盏炉即是这样一件铜炉精品。其精美的作工，炫丽的皮壳，端正的款识，一看即知带有皇家官造的气息。口侈，平唇，斜腹而下，仔细辨看，可觉筒身并非笔直的斜线，而是在中部微微内收，形成一个劲挺有力的曲线。两个雁翎耳层次分明，炉口下斜下而出，末端有翘角向上轻挑，耳身复又向下，弯折后连接炉身。耳部下有小耳垂，贴近炉身处浮雕两耳环。双耳虽是低垂的造型，却营造出向上腾飞的动态。底部圆起一周，三腿浑圆，向下渐收并向内翻卷而成弯足。底部内凹，铸造“大清雍正年制”六字楷书款。字体清晰端正，笔力遒劲有力，毫无滞待。无论从远观整体还是品味细节，炉身的线条凝练概括到极致，恰到好处，不可增减一分。  
法盏炉的器型仿自元朝枢府窑款式，是道家施法时所用的法器。在宣德炉谱中，分有“雁翎法盏炉”、“悬珠法盏炉”和“连珠法盏炉”三种，宣德皇帝以此御赐天下道观。此炉周身赤红色皮壳，光泽可鉴，细腻如肌肤，抚之仿佛可以揉动。红皮下，铜色金光闪闪，宝光内含。持之十分压手，足见选用铜质的精良。整器虽官气十足，却丝毫不失典雅，可谓铜炉收藏中不可多得的精品。
来源：天津古董世家。
YONGZHENG PERIOD, QING DYNASTY A FINE RITUAL CENSER
高：9.9cm 口径：13.6cm 长：17.7cm 重：1848g
RMB: 8,000,000—9,000,000