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严 观［清·乾嘉］、包世臣（1775～1855）、程瑶田（1725～1814）、何绍基（1799～1873）、杨沂孙（1812～1881）等二十二家金石学者 为邓石如、邓传密父子作  赠言集卷二卷
纸本 手卷（二卷）
签条：1. 完白山人友人赠言集卷。内有完白公刻印二十八方，蛰注。
2. □白公友人赠言集卷。
著录：1. 《求当集》卷五，[清]张镠撰，清嘉庆二十年（1815）刻本。
2. 《竹素斋古今体诗遗稿》卷二，[清]姚学塽撰，清道光七年（1827）刻本。
3. 《琴士文钞》卷五，[清]赵绍祖撰，清道光十二年（1832）刻本。
4. 《东洲草堂诗钞》卷二十八，[清]何绍基撰，清同治六年（1867）长沙无园刻本。
5. 《小倦游阁集存》卷二十三，[清]包世臣撰，清包氏小倦游阁钞本。
6. 《观濠居士诗集·补遗》，[清]杨沂孙撰，清刻本。
7. 《邓石如》P78-79，安徽教育出版社，1983年。
8. 《邓石如研究资料》P246-247，人民美术出版社，1988年。
9. 《包世臣书学批评》P272，荣宝斋出版社，2007年。
10. 《“印从书出”的先行者邓石如篆刻研究》P202，荣宝斋出版社，2021年。
说明：邓石如、邓传密父子上款。邓石如五世孙邓以蛰题签。邓家世代递藏，委托人直接得自其家属。
邓石如可谓是清代碑学派第一人，其完白书风影响了全国多个区域，如以包世臣为核心所依托的扬州、安徽地区，以李兆洛、张琦等“阳湖学派”所在的常州，以及湖广地区等。卷中所涉人员皆源自此，充分体现了与邓石如有关及在其影响下的清代碑学派关系网：邓石如弟子包世臣，毕沅幕府宾客严观，邓石如好友师范、程瑶田，扬州人张镠，伊秉绶友人李天澄，安徽人赵绍祖、吴云山、姚喆，张琦子、包世臣女婿、曾国藩司营务张曜孙，曾国藩幕僚何绍基，段玉裁学生马寿龄，李兆洛学生杨沂孙，等等。
此二卷首次面世，画心总长近十三米，共含诗信文稿二十五篇。其间极少数内容被学界所熟知，且当为邓氏相关研究之名篇，其他乃新发现的佚文。卷中有严观、赵绍祖、吴云山、姚喆等赠邓石如诗稿六篇，包世臣、师范、张镠、李天澄、黄修泍题《邓石如放鹤图》五篇；陆与乔、潘光序、季锡畴、张曜孙、何绍基、杨沂孙题《贫里行乞图》六篇，李绍华、何绍基、马寿龄赠邓传密诗稿三篇，姚学塽题《邓石如遗照》一篇等。
此由邓家世代逓藏，一卷多为题邓石如玉照，一卷多为题邓传密玉照。其间所涉人员众多，且多为乾嘉、道咸时期重要金石学家，篇幅之长，内容之丰，保存十分完整。为市场已知最大规模的有关邓石如、邓传密父子的文献资料，涵盖邓石如一生重要足迹（从泾县到武昌），对研究邓氏家族、清代金石碑学意义尤为重大，是乾嘉时期“苏皖”地区文人布衣往来交游的缩影，具有极高的学术价值和艺术价值。
其中第一卷开篇，即严观赠邓石如有关天玺纪功碑集联的诗稿两篇，未见刊载。作于1793年，时邓石如在武昌毕沅幕府、严观客毕沅幕府，为邓石如在毕沅幕府的金石活动增添了新的实物资料，也是二人新见的交往实物见证。
严观为《湖北金石诗》的编撰者之一，邓石如在毕沅幕府的近三年里，与其交往尤为密切。这几年里，邓石如留下了非常多的诗文、书法和篆刻作品，是其一生中重要经历，也为后面湖广成为碑学书风重要的接受和传播区做了一个很好的铺垫。据考，毕沅于乾隆五十三年（1788）调任湖广总督，邓石如于1791年底，在曹文埴的推荐下进入了在其幕府。此间，毕沅请严观、马绍基等搜访湖北一带金石碑版，后成《湖北金石诗》一卷。
也是这几年间，毕沅幕府内浓厚的金石文字研究风气，直接影响了邓石如的书法创作，为其书貌的重要转变期。其创作由李阳冰、秦小篆，转向了《三公山碑》《天发神谶碑》《开母阙》《石鼓文》等，多有作品存世。
据邓石如年谱，《完白山人放鹤图》四屏通景乃嘉庆癸亥（1803年）秋八月云阳黄景峰写照、丹徒阎竹宾补景，是今存研究邓石如的重要资料，著录累累。同时，邓石如遍邀友人题跋于《（归）鹤图卷》之上，以此为题嘱，即在本卷中。
本卷的出现，无疑也是邓石如《完白山人放（归）鹤图卷》的首次披露，其间题跋者有包世臣、师范、张镠、李天澄、黄修泍。其中包世臣、师范二篇见载，其他乃新见佚文，丰富了对邓氏朋友圈的研究。
值得注意的是，卷中包世臣《完白山人放鹤图记》书于1804年，时其30岁。其以乳名“嘉禾”落款的作品，并不多见，此或为市场仅见。包世臣是邓石如的入室弟子，二人一见如故。据卷中包世臣自言“嘉庆八年（1803）秋，余识完白山人邓君于京口”可知，二人相识于1803年秋，与其存世文集所记年份略有偏差，或为笔误，或为载误，可供学界研究。
另外，第一卷中赵绍祖、吴云山、姚喆三人与邓石如同为安徽人，三人在诗中均咏邓氏鐡笔，约作于1775年，时邓石如辗转安徽各地卖艺自给之际；还有程瑶田、包世臣的三通信札，均表达了对邓石如艺术成就的机制推崇等。
道咸时期，邓石如书风的流行和湖广碑学书风的形成，除了与湖广文人的崛起有关，邓石如长子邓传密也扮演了重要的传播角色。邓传密曾入曾国藩幕府，一方面担当了其父碑学书法的有力传播者，另一方面自身也成为了湖广书法圈中的重要一员。在其影响下，湖广书法圈中的许多文人都在研习完白书法。金天羽在《天放楼续文言》中言：“当时列师如胡林翼、左宗棠、曾国荃、彭玉麟，无不重其学，怜其遇或经纪其家。而宗棠以大小篆自重，平生私淑其父石如，与传密周旋尤至。”
其中，以何绍基与邓传密的交往最具书法意义。何绍基与邓传密是为密友，其关于对邓石如、包世臣北碑书法创作扬弃的观念理论也都是在与邓传密的对话中传达出来的。同治五年（1866），何绍基、曾国藩还应邓传密之请为《邓石如墓志》分别作书和篆额，是为书法史上的一段佳话。
第二卷大多为邓石如长子邓传密邀友人为其《贫里行乞图卷》所题的诗文，其余为邓传密属友人为邓石如画像所题，其中三篇见载。
卷中长期在武汉任职的张曜孙，也是邓石如书法篆刻的重要传人，及传播者。张、邓两家为世交，张曜孙伯父张惠言、父张琦都是“阳湖学派”重要文人，与邓石如交好，极其崇拜邓石如。
卷中另有何绍基题跋两篇，分别为题《贫里行乞图》、题《石交图》（见载）。《石交图》即《完白山人石交图》。同治间，邓传密邀友人为其父的《石交图》题跋。除何绍基外，还有齐学裘、汪士铎、吴敏树、袁昶、张裕钊、庄受祺等。
YAN GUAN, BAO SHICHEN, CHENG YAOTIAN, HE SHAOJI, YANG YISUN, ET AL.  CALLIGRAPHY
Ink on paper, hand scroll (two scrolls)
Literature: 1. Qiudang Collection, vol. 5, 1815
  2. Posthumous Poems of Zhusuzhai (Ancient and Modern Styles) vol. 2, 1827
  3. Collected Essays of Qinshi, vol. 5, 1832
  4. Collected Poems of Dongzhou Caotang, vol. 28, 1867
  5. Surviving Works of Xiaojuanyouge, vol. 23, Qing Dynasty
  6. Poems of Guanhao Jushi·Supplements, Qing Dynasty
  7. Deng Shiru, pp. 78–79, Anhui Education Press, 1983
  8. Research Materials on Deng Shiru, pp. 246–247, People's Fine Arts Publishing House, 1988
  9. Bao Shichen's Calligraphy Criticism, p. 272, Rong Bao Zhai Publishing House, 2007
  10. Research on Deng Shiru's Seal Engravings: The Forerunner of