潘天寿(1897~1971)凝望图

图录号: 1447

估价RMB: 800,000-1,000,000

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1447
潘天寿(1897~1971)凝望图
设色纸本立轴
款识:雷婆头峰寿指墨。
钤印:潘天寿印(朱)
PAN TIANSHOUA BIRD ON A STONE
Ink and color on paper, hanging scroll
92.5×34cm
RMB: 800,000-1,000,000

作者简介: 潘天寿,原名天授,字大颐,号寿者,别署阿寿、懒道人、颐者、雷婆头峰寿者等,浙江宁海人。现代艺术大师和美术教育家。曾任国立西湖艺术院中国画系主任、教授,国立西湖艺专校长。1959年出任浙江美术学院(今中国美术学院)院长,并于次年当选为中国美术家协会副主席。西泠印社社员、副社长。出版有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》、《潘天寿美术文集》、《潘天寿诗存》及各种版本的《潘天寿画集》、《潘天寿书画集》等。

《凝望》及其来龙去脉
◎胡西林
潘天寿绘鹰科题材的作品,秃鹫以外,常见的还有鹰、鱼鹰等等,其它像八哥、山鸟之类也是他喜爱的禽鸟题材,表现手法则既有笔墨,也有指墨。《凝望》未署作年,画面呈现是一丬长方形的奇崛盘石上一只山鸟匍歇端顶。盘石很大,约占画幅的五分之四位置,以指墨勾勒的轮廓线时断时续,折角分明,更有大小深浅不一的湿墨苔点各择其位,连串成片。行书款题“雷婆头峰寿指墨”沿盘石右侧竖题——此处恰好是画面的出血处(出血,印刷术语,指画心超出版心),一溜行书在这儿挡一挡,一方面与盘石形成合抱之势,另一方面使整块盘石愈显方峻、墩实和富有重量感。山鸟匍歇端顶,侧身作观望状,颇有一种闲趣。但是山鸟是甚么鸟不得而知,比对潘天寿相关画作也未得其名。比如,潘天寿纪念馆收藏的那幅作于1954年的《欲雪》,以及1965年绘赠霍士廉的《双憩图》,所绘之鸟都与此鸟相类,但是两幅画一名《欲雪》,一名《双憩》,题目中都没有涉及鸟名;1966年初夏,潘天寿作有一幅“乐清灵岩寺屏霞嶂前所见”的画,上绘一石一鸟,取名《岩乌》,那鸟与此轴所绘相似,但是鸟喙稍长并且略微尖些,似乎也不是同一种鸟。曾见过江寒汀一幅取名《山马》的花鸟作品,所画之鸟与此轴最为相似。1961年湖州王一品笔庄曾精制一笔,山羊须毫,笔名为潘天寿所取,也叫“山马”,或许潘天寿曾经画有此鸟而定此名,但是山马的学名叫甚么又不得而知了。凡此种种,不一而足。《潘天寿书画集》中也没有对这种鸟给予明确的叫法,所以我们不妨暂时以“山鸟”笼统名之,其实山鸟的名字也很美丽。
关于此画的创作时间,我们可以从潘天寿“雷婆头峰寿指墨”的题款来加以推知。“雷婆头峰”是潘天寿老家浙江宁海冠庄村西面最高的那座山峰,山上多石,且奇形怪状,潘天寿少年时常在山上砍柴,山下放牛,那是一座满载他少年记忆的山峰。晚年潘天寿说自己是雷婆头峰上的一块石头,这在比喻自己性格倔犟的同时,更是对自己的童年及家乡的思念,所以晚年潘天寿最常用的署款就是“雷婆头峰寿者”。那么他是甚么时候开始署“雷婆头峰”款的呢?以笔者所知,最早一幅署“雷婆头峰”款的作品是1958年初秋创作的《国色天香图卷》,行书双行,连年款一起竖题,这时候还没有出现后来那种将“雷”字放大并略作变形的单行题法,而且是偶然题一下。进入六十年代以后,当时的浙江美院水印工场筹划为潘天寿印制水印作品,潘天寿为此在1960年创作了一套花卉小品,其中一幅取名《水云》的设色水仙,上面的署款就是题目以外作单行“雷婆头峰寿”题法,大约从这之后,单行 “雷婆头峰寿”题款就经常出现在他的画中作了,并且成了他最喜爱、也是最典型的题款形式。
还有一个事例也与这幅作品的创作时间有关。上世纪六十年代初,当年潘天寿任教上海美专时的学生忻鸿偕夫人一起拜访潘天寿。忻鸿1929年考入上海美专,1933年毕业,当时所读是美术教育专业,同学中最著名的就是电影演员赵丹,潘天寿是他们的国画老师。忻鸿擅花鸟,绘画才华曾得到刘海粟等名家的欣赏。其时他在杭州化工学校(今浙江工业大学前身)任制图教师,此次拜访老师,他向潘天寿表达了希望调入浙江美院的想法,据说潘天寿也欣赏这位学生,后因种种原因调动没有成功。临别时潘天寿拿出一幅自己的作品送给忻鸿夫妇,这幅作品就是《凝望》。所以,我们可以确定《凝望》作于上世纪六十年代初。
“文革”中忻鸿遭到了严重冲击,家也被抄,1968年他被迫害致死。幸运的是,当年抄家时,他家共有满满三卡车的东西被抄走,而这幅画——据其子女回忆,因为父亲特别喜欢,折迭后藏在抽屉的垫纸下面,居然在翻箱倒柜中躲过了劫难,直到“文革”后的七十年代末——这时忻鸿去世已近十年,子女们在整理父亲抽屉时才在垫纸下面发现了这幅潘天寿的《凝望》,你说这幅画命大不大?当年宁波地委副书记陈耀亭也是在文革中遭到冲击,他有三箱艺术品在抄家前被封存在宁波地委大院二楼的党史办里,其中就有那套极为精彩并且是潘天寿题了签条的《黄宾虹山水写生册》,没想到在“文革”长长的十年时间里居然被人遗忘了,于是完好保存了下来。文化大革命是要革“文化”的命,看来这“命”还真不好革!于是忻鸿的子女们将画送到当年的杭州书画社作装裱,所作就是我们现在见到的这个样式。

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