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慧林性机（1609～1681）、大眉性善（1616～1673）、南源性派（1631～1692）等七家为千呆禅师作书
纸本 手卷
1671年作
木盒题签：黄檗僧书卷一轴。
款识：1.贺昙瑞法侄受嘱……岁辛亥仲冬佛日，慧林机草。钤印：慧林（朱） 性机之印（白） 临济三十三世（朱）
2.寄赠昙瑞法侄受嘱博粲……东林愚叔大眉善拜草。钤印：大眉光（朱） 性善之印（白） 黄檗正宗（朱）
3.小偈寄贺昙瑞禅师得法兼正之……华藏南源派拜。钤印：性派之印（朱） 释氏南源（白） 上上潭下下峯（朱）
4.奉赠昙瑞禅师得法并正……辛亥仲冬望后，汉松性师和南草。钤印：独吼（朱） 性师之印（白） 忍辱仙（白）
5.山偈奉赠法弟瑞公禅师受嘱并正……辛亥孟秋，法苑愚兄性潡拜草。钤印：一字高泉（朱） 性潡之印（白） 临济正宗（朱）
6.小偈奉贺昙瑞老兄禅师得法，祈嘱正……辛亥阳月，慈福小弟定珠拜草。钤印：悦山（朱） 定珠之印（白） 雪山墅侣（朱）
7.奉贺昙瑞禅师得法，祈教正……愚弟道实拜草。钤印：道实之印（朱）　惟一氏（白）　石牛□（白）
说明：千呆禅师上款。
EILIN SHOKI, OMAYU SHOZEN, NANGEN SHOHA, ETC. CALLIGRAPHY FOR MASTER SENGAI
Ink on paper, hand scroll
Dated 1671
Note:Dedicated to Master Sengai.
446×27cm
RMB: 80,000－120,000
作者简介：1.慧林性机（1609～1681），俗姓郑，字慧林，福建福州人。幼研习儒学，利智雄才，心慕佛法。顺治六年（1649），登黄檗山参谒隐元隆琦，受拔擢而任记室之职。后随隐元东渡日本，历任东明寺、圣寿寺、普门寺等之记室、纲维等职。为黄檗山万福寺第三代主持。
2.大眉性善（1616～1673），俗姓许，福建泉州人。佛教人士。曾随隐元禅师应聘东渡，共到长崎，往来兴福、崇福之间。为临济宗黄檗派高僧之一。
3.南源性派（1631～1692），俗姓林。字南源，福建福清人。清初僧。属日本黄檗宗。顺治十一年（1654），随隐元东渡日本。曾开创华藏院、营建慈光堂，重兴东大寺大佛殿。能诗善赋，时有“诗南源，文高泉”之说。著有《鉴古录》三十卷、《芝林集》二十四卷等。
4.独吼性狮（1624～1688），俗姓朱，字独吼，福建福州人。1643年登黄檗山从师隐元，受具足戒。1654年随隐元东渡日本。1661年隐元在山城宇治黄檗山创建万福寺，性狮任堂司，旋升为监院。
5.高泉性潡（1633～1695），俗姓林，字高泉，号云外，又称昙华道人，福建福州府福清人。清初僧。十三岁出家，登福建黄檗山，师事慧门如沛禅师，并嗣其法。后奉隐元隆琦之命东渡日本，入宇治万福寺。为黄檗山第五世法席。后世尊为黄檗山中兴之祖。
6.悦山道宗（1629～1709），俗姓孙，名定珠，福建省泉州府人。1657年东渡，师事木庵。1705年为黄檗山第七代住持。
7.惟一法师（1620～1692），俗姓郑，名道实，字惟一，侯官（今福建福州）人。明永历八年（1654）东渡，翌年回棹。宽文元年（1661）与高泉等再往，依隐元老人于普门黄檗，次居双鹤亭。书《华严》八十一卷，人称华严菩萨，改亭为华严院。有《幻居草》一卷流世。
上款简介：千呆禅师（1636～1705），名性伎，字昙瑞，俗姓陈。福建福州府长乐县人。日本华侨僧人。善书画。十七岁就即非如一禅师出家。1657年随即非东渡日本，住长崎崇福寺，为中兴之祖。1681年长崎大饥荒，出售书籍、器具，所得用以施济饥民。为黄檗山第六代住持。