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印文：真定王氏
边款：巨来刻石。
出版：《醉石风流——海上藏印集》P166，上海书画出版社，2016年。
A SHOUSHAN ‘FURONG’ STONE ‘PHOENIX’ SEAL ENGRAVED BY CHEN JULAI
Illustrated:Romance of Zuishi-Seals Collected in Shanghai, p. 166, Shanghai Calligraphy and Painting Publishing House, 2016
3.5×1.5×4.7cm
RMB: 100,000－150,000
玺印始于三代，盛于秦汉，至明清时，为印学又一高峰。明代后期，石质印材的广泛使用使得文人广泛参与，文人篆刻家大量出现，文彭何震为当时代表人物。
明末清初，是印坛发展沈寂的时期。当时文彭已殁，印人多摹何震，风气所限，陈陈相因,久无生气。「久之黄山无主臣（何震），非无主臣也，夫人而能为主臣也。」。进入清代，能打破沈寂的，是以程邃为代表的「徽派」的崛起。
这一时期印章流派的定名及印人归属较为复杂，徽派、皖派、黄山派，新安派，以及后来以邓石如为首的皖派，各说纷杂，未有定论，但程邃作为一个流派创始人的地位是无法动摇的。
程邃（1605～1691），字穆倩、朽民，号垢区、野全道者、青溪，别号垢道人、江东布衣等，安徽歙县人。程邃博学多才，善书画、诗文和金石考据，尤精篆刻。治印初宗文、何,后力求变法,以古籀、钟鼎入印,自立门户,开创了徽派的崭新局面。周亮工《印人传》称:「印章一道,初尚文、何，数见不鲜,为世厌弃。……黄山程穆倩邃以诗文书画奔走天下,偶然作印,乃力变文、何旧习,世翕然之。」董洵在《多野斋印说》中推崇程邃为「能变化古印者」。其白文取法汉铸印，而别开生面，篆法平稳，笔意圆润，不露圭角；刀法呈稚拙之趣，含蓄隽永。朱文印喜以大篆而参合秦篆入印，常作宽边。周亮工评其印：「复合款识录大小篆为一体，以离奇错落行之，欲以推行一世。」从程邃传世印作看,其章法严谨,篆法苍润渊秀。以刀代笔,运刀取法汪关,而凝重过之，有沈厚之意。
程邃印作传世不多，而从拍卖市场来看，来源清晰且有印谱著录的程邃从未出现。此次秋拍中一件程邃刻青田石郑簠自用姓名印可谓是难得一见的大家精品。
郑簠(1622～1693),字汝器，号谷口，江苏上元（今江苏南京人）。为名医郑之彦次子，深得家传医学，以行医为业，终生不仕。
郑簠倡学汉碑，对后来汉碑之学的复兴起了重要作用。其一生广习汉碑，以《曹全》为根基，溶入行草笔势及《夏承碑》与其他汉碑特征，奔逸超纵，神采奕扬，晚年去轻灵而愈加沈实厚重。清代碑学盛兴，郑簠于清初即以异军突起之势，竖起碑学复兴的第一面旗帜，成为清代三百年隶书创作的第一个高峰，可以称是清代碑学发展的先驱人物。包世臣《艺舟双辑》将其隶书列为「逸品上」，有清代隶书第一人之称，与金农、邓石如、伊秉绶并称清代隶书四大家。其书风对后世影响巨大，尤其对扬州画派的代表人物如高凤翰，金农，高翔，郑板桥等人的影响，更为直接。可以说，郑簠的隶书，影响了半个清代，而其对汉碑的提倡，甚至影响了整个清代。
此方印章为酱油青田石所刻，石呈酱黄色，包浆油亮，温润可人。酱油青田，据方去疾先生所言：原系带有黄色菜花青田，经长期摩挲，色变为酱色，被称为酱油青田，为青田中最糯印石，此种石章必须经长期摩挲方能形成，最为难得。印面仿汉印式，刻「郑簠之印」四字白文，平正端庄，平实中寓变化，随笔画多寡安排粗细，加之使用与时间造成的痕迹，更使得线条增加几分变化与厚重，与程邃印谱中其他印作参看，此印当为程氏仿汉之精品。
一印合清初两大名家，且为近年拍场仅见精品，今日若别，再见不知何年。