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说明：地藏菩萨因“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”而得名，他与文殊、普贤、观音并称为汉传佛教四大菩萨。四大菩萨，于名号上皆加一赞词，如大智文殊菩萨，大行普贤菩萨，大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，可见地藏菩萨的愿力是最为深广。他处于释迦涅盘之后、弥勒未生之前，发誓要尽度六道众生，拯救诸苦，始愿归成正果，因此也被称为“大愿菩萨”。 地藏菩萨的大愿是：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”。供奉地藏，可得土地丰壤、汉地造像。菩萨结跏趺坐于椭圆形莲台之上，双手于脐前结禅定印托宝珠。其面容慈悲安详，神情恬淡怡然。目光下敛，鼻形俊俏，唇角微扬。头戴宝冠，冠叶雕刻精致。上身着双领式通肩袈裟，下身着高束腰长裙，衣纹处理采用了汉地传统雕刻技法。裙裳宽松，裙褶铺平于台面。莲花座由两重丰厚仰覆的莲瓣对称环绕，凸显的莲花，饱满清晰。宝珠又称摩尼宝、如意宝。球形，顶有火焰。指能如自己意愿，而变现出种种珍宝之宝珠。此宝珠尚有除病、去苦等功德。一般用以譬喻法与佛德，及表征经典之功德。据《杂宝藏经》卷六载，如意宝珠出自摩竭鱼之脑中。另据《大智度论》卷五十九载，如意宝珠或家宅永安、先亡生天、现存益寿、所求遂意、无水火灾、虚耗辟除、杜绝恶梦、出入神护、多遇圣因等十种利益。据《大方广十轮经》记载，地藏形象出现在北凉时期。唐、五代、两宋时期广为流行，并持续到明清。民间信仰尤甚。其形象主要有沙门、菩萨两种。
此地藏菩萨造像是标准的清代由龙王之脑中而出；或为帝释天所持之金刚，破碎后掉落而得；或为佛之舍利变化而成，以利益众生。能满足众生之意愿。地藏王菩萨手中宝珠更是光照大千世界，振开地狱之门，往生极乐世界的象征。
QING DYNASTY A GOLDEN-PAINTED WOOD FIGURE OF KSITIGARBHA
高：200cm
RMB: 680,000－900,000