倪云林以其幽迥绝尘 、清高孤绝的文人形象被后世尊称作为倪高士，而其画以萧疏淡远、荒寒冷寂为典型代表而流传于中国绘画史。

▲2019西泠春拍

倪瓒（1301~1374）  疏篁古木图卷
水墨纸本  手卷
款识：懒瓒。
钤印：云林子（朱）
著录：1.《静观堂诗集》卷九，清康熙四十年（1701年）刻本。
2.《问亭诗集 白燕栖诗草卷六》，清康熙三十五年（1696年）刻本。
3.《古芬阁书画记》卷十三，杜瑞联撰，清光绪七年（1881年）刻本。
4.《眼福编初集》卷九，杨恩寿撰，清光绪刻本。
5.《眼福编三集》卷六，杨恩寿撰，清光绪刻本。
说明：郑梁、吞珠、邹直夫等鉴赏，杜臻、博尔都、冯勖、张英、劳之辨、陈元龙、邹直夫题跋。
画心：48×27cm  题跋：27×7cm  146.5×31cm

 「元四家」之一的倪瓒（1301~1374）初名珽，字符镇，又字玄瑛，号云林子、云林散人，别号荆蛮民、净名居士、幻霞生等。性孤僻猖介，不问政治 , 不理生意 , 因此自称「懒瓒」, 自号「倪迂」。所居之阁名为 「清閟阁」为清净避世之义，藏历代法书名画、钟鼎古琴，焚香幽鸣。画法上 , 独创了「折带皴」使其山水、竹石仅寥寥数笔，方逸气横生，风格「遒逸」，成一代逸品。这种简练飘逸的画风引发着文人画审美趣味的变化，甚至改变了绘画史上以逸品为尊的品评标准。

此卷《疏篁古木图》建立在倪云林绘画成熟稳定的风格面貌上，在其众多竹木树石图中具有一定的代表性 ；画幅上苔石幽篁依古木 , 一水间隔两岸。近岸土坡陂石，四株古木，疏篁三五，背后河水烟云茫茫。苔痕篁影之外画面左上方只留下自题「懒瓒」二字，可谓全无烟火、咸无生意，只见江南一派荒寒景象，冷冷迫人。倪式以独有的「淡墨、细笔、疏皴」的绘画范式来写「寒水、瘦树、枯石」的萧瑟意象符号之外的冷逸与狷介情怀。本卷中的树石格外简洁，只几丛古木，数株幽篁，一块石，几乎便构成了画面全部因素，与北宋以来全景式的山水画形成了鲜明的对比。

杜臻、博尔都题跋

冯勖、张英题跋

劳之辨、陈元龙题跋

作品经清初吞珠、邹直夫收藏并题跋，郑梁等鉴赏，后有近臣杜臻、皇族爱新觉罗·博尔都、翰林冯勖、大学士张英、大臣劳之辨、陈元龙等康熙朝多位名家题跋，并著录于《古芬阁书画记》等清代多本书画著作中，可谓传承有据。

「云林墨迹寒家藏之，不知几阅年所，粘诸壁间，踈踈淡淡自有一种深致动人，叹赏不置。壬申（1692）春入都偶携敝笥中，时馆于承萼轩，得荷拭拂，即此为片羽之贽，非敢云吉光也。是年夏六月下浣之五日，海宁邹直夫谨识。」

卷首隔水处邹直夫题跋点明此卷为其家藏，1692 壬申年夏六月下浣之五日，邹直夫北游京师，镇国公吞珠设宴款待其于承萼轩，其时邹出此卷为镇国公等众人同赏，并据卷后张英、陈元龙题跋所述「恭阅承萼轩所藏」及「宜承萼轩之什袭珍藏也」，承萼轩为镇国公斋号，可见邹将此卷相赠予镇国公，并自此为清宗室所宝藏。至清末为书画理论家杨恩寿所见并全文详细记载于其著作《眼福编》中，并收录于杜瑞联《古芬阁书画记》。

杨恩寿于书中为此卷作《元倪高士疏篁古木卷》跋 ：「吴文定公跋云林竹石图云 ：‘云林子当元末不与陈敬初辈食张氏禄，避地云间，以全其身。盖鸿飞冥冥，不丽于渔网者也。’又考名画录，云林入明后每作画但书甲子而不纪元，意欲学陶彭泽也。按此则云林心胸之湛净，识见之高超，诚有与柴桑翁后先济美者，世或称之曰懒，或目之为迂，皆非知云林者也。是卷虽寥寥数笔，若不甚经意者，然即小见大，即近见远，即疏见密，即少见多，罔非从古人融会而出，无一笔不是古人，究无一笔不是云林也。」

文征明评其曰 ：「倪先生人品高轶，其翰札奕奕有晋宋风气。」倪瓒一生不仕，半隐半逸，驾扁舟游居于太湖之上，独与天地精神相往来，可谓一个活在元代的魏晋人。其高逸的为人品格备受明清文人推崇，以至于明代江南人以家中有无倪画判雅俗，这种风气流徙至清代，可见倪瓒作品不止于艺术的极致，更见于其精神的超越。