心心相“印”
有异乎恒泛者
民国二年（1913） 重阳节
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上海麦根路 Markham Road
一批批的货物，从英商控制的闸北货站，通过麦根路运往租界。
对外宣称腿脚不便、数月没有下楼的沈曾植，在麦根路寓楼，与访友孤清居士依栏四望。
远处上海滩的郊外，广野木落。
已是过了花甲之年，想想身边的熟人，郑孝胥居海藏楼，避不见客。不断发生的暗杀活动，让梁鼎芬疲惫窘迫，又身无一钱，俄小屋以居。辛亥以来，本是朝中官吏的众人，转而避居上海，都做起了“寓公”。
沈曾植牵头，侨居上海的遗老经常相聚，自称“超社”，取超凡脱俗之意。上海麦根路，被他们称为“木根路”，取的是《离骚》中“揽木根以结茞”句意，自喻屈原的忠贞不二。
鸿鹊之声四起，回响寥廓。
不知为什么，他突然想起唐代诗人王湾的诗句“海日生残夜，江春入旧年”。讲的是北方人初到江南，所见景物非常新奇之意。江南一带人文景观，的确不同于帝都京城。
如此，不如就将寓楼命名为“海日楼”。想到这里，沈唱然自叹：
汇万象以庄严吾楼，资吾诗，诚有其不可亡者邪？
从小在北京长大，光绪二十四年（1898）母逝，他护棺回嘉兴。不久被张之洞请到武昌，辛亥后，这位故仕途并不得意洋务派，选择居住在上海。相比其他地方，这儿政治环境较为安全，或许，还可以重新集结力量，恢复他们理想的政统与文统。上海滩，也汇聚了书画界一流人物，沈尹默、吴昌硕、陆俨少、来楚生……
沈曾植与“超社”的同伴“或纵清谈，或观书画，或作打钟之戏，或为击钵之吟。”经常参加超社活动的，就有自苏州来到上海的浙江同乡，书画大师吴昌硕。
将沈氏常服与朝服两张照片并置产生出很强的命运感。
竟能体会到在历史潮流的奔腾回旋中，沈氏学识和才能显示出独特的光彩。
民国九年（1920）冬
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上海威海卫路
时代是难以逆转的，至沈曾植北上进京参与张勋复辟，历史前进的车轮又划过三岁。
植根心底忠于前朝的情结，化为吟咏书画、校藏图书消遣度日。
家中收到吴昌硕来信
乙盦先生尊前：读巨著，欢喜欲跃，冠之拙刻，身贾百倍。‘延恩堂’九字印，容觅石勉为之，恐衰毕露，不足供大雅一哂也。复谢，敬颂著福。缶顿首。
前些日子，沈为吴昌硕诗集所撰的《缶庐集序》，看来缶翁心中喜欢。也答应了为沈刻“延恩堂三世藏书印记”九字印。
吴昌硕的诗集，从光绪十五年（1889）开始刊印，初录铅契，历劫烽火。在好友刘承干的帮助下，《缶庐诗》如今重新加以删削，增入新作，又续刊四卷，成木刻本《缶庐诗》并《缶庐别存》，可喜可贺。
序言中，沈曾植精到地将吴昌硕的诗与其书法、篆刻的关系概括为“奇气”之所由，“翁书画奇气发于诗，篆刻朴古自金文，其结构之华离杳渺，抑未当无资于诗者也”颇合吴昌硕“老夫画气不画形”的心意。
边款仿佛给往事开取了具体的时间之门
民国十二年（1923）春
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上海吉庆里吴昌硕寓所
沈曾植养子沈慈护，将父亲生前所作“石室竹卷长三尺，山阴草迹编千文”一联带来，请吴昌硕题跋。一生交厚，挚友已逝，回想当时，沈为自己诗集作序，自己回赠以印之事，吴氏哭之，题曰：
瀚墨精神爽，山河壮气道。
吾扰存一息，公已渺千秋。
忍负壮严责，难禁涕洒流。
九原如可作，终冀活天游。
癸亥二月，慈护世兄自槜李来，出示先德尚书公病中所书椒联，展读既竟，辄不禁老泪渗渗下。回思公囊昔为予序诗，推奖甚至，且有以予之声音笑貌、诗情诗况庄严其诗之语。当时虽逊谢弗迫，然心心相印，固有异乎恒泛者。不图今日予颓然独存，扰复强占但句，为公题此绝笔也，悲夫。
安吉吴昌硕，时年八十。
2017西泠秋拍
吴昌硕刻青田石沈曾植自用印
1919年作
印文：海日廔
边款：己未秋为寐叟刻于海上，老缶年七十六。
出版：1.《苦銕印选》第四卷，方节厂辑，宣和印社原石钤拓本，1950年。
2.《吴昌硕篆刻选集》P28，上海书画出版社，1978年。
3.《明清篆刻流派印谱》P216，上海书画出版社，1980年。
4.《中国篆刻丛刊·吴昌硕》卷五P141，日本二玄社，1981年。
5.《吴昌硕作品集——书法篆刻》P41，上海人民美术出版社、西泠印社出版社，1984年。
6.《吴昌硕印影》P286，北京广播学院出版社，1992年。
7.《吴昌硕篆刻艺术研究》P154，刘江著，西泠印社出版社，1995年。
8.《吴昌硕流派印风》P103，重庆出版社，1999年。
9.《中国玺印篆刻全集·第四卷：篆刻（下）》P180，上海书画出版社，1999年。
10.《近百年书画名人印鉴》P86，荣宝斋出版社，2001年。
11.《缶翁印痕》P214-215，日本扶桑印社，2001年。
12.《西泠印社百年》P23，日本扶桑印社，2003年。
13.《吴昌硕印论图释》P263，刘江编著，西泠印社出版社，2004年。
14.《海派代表书法家系列作品集·吴昌硕》P256，上海书画出版社，2006年。
15.《海派代表书法家系列作品集·沈曾植》P252，上海书画出版社，2006年。
16.《中国鉴藏家印鉴大全》P476，钟银兰编，江西美术出版社，2007年。
17.《西泠余响》P86，日本扶桑印社，2013年。
2.9×2.9×5.6cm
2017西泠秋拍
吴昌硕刻青田石沈曾植自用印
1919年作
印文：延恩堂三世藏书印记
边款：乙盦先生正刻，七十六叟吴昌硕，时己未仲冬。
出版：1.《苦銕印选》第四卷，方节厂辑，宣和印社原石钤拓本，1950年。
2.《中国篆刻丛刊·吴昌硕》卷五P141，日本二玄社，1981年。
3.《吴昌硕作品集——书法篆刻》P41，上海人民美术出版社、西泠印社出版社，1984年。
4.《吴昌硕印谱》P251，上海书画出版社，1985年。
5.《吴昌硕流派印风》P103，重庆出版社，1999年。
6.《近百年书画名人印鉴》P85，荣宝斋出版社，2001年。
7.《缶翁印痕》P216-217，日本扶桑印社，2001年。
8.《西泠印社百年》P23，日本扶桑印社，2003年。
9.《吴昌硕印论图释》P256，刘江编著，西泠印社出版社，2004年。
10.《海派代表书法家系列作品集·吴昌硕》P256，上海书画出版社，2006年。
11.《中国鉴藏家印鉴大全》P477，钟银兰编，江西美术出版社，2007年。
12.《西泠余响》P86，日本扶桑印社，2013年。
著录：《沈曾植年谱长编》P486,中华书局，2007年。
2.8×2.7×5.9cm
二印均为沈氏晚年常用印。 “海日楼”为吴昌硕为沈氏所刻的第一方印。“延恩堂”九字印，曾收人《吴昌硕印谱》中，为殿后之印。刻印之事见于双方来往唱和、题记、诗文稿中，后年重要出版已知达数十处。
沈曾植的学问以经世致用为宗旨。除书法艺术的造诣、所藏善本名帖，如果将其置于晚清学术思想史，可以视为西北边疆史地、元史、蒙古地理学研究的主脉。
沈曾植《自寿诗》有句：蓦地黑风吹海去，世间原未有斯人。或一语成谶。
但海日楼、延恩堂两印，如风中碑石，为新旧学人折射出恒久弥坚的魅力。
沈吴二人交往 部分可考的记载
沈曾植为吴昌硕诗集所撰《缶庐集序》
就提到了重阳节，“海日楼”得名，为吴昌硕诗集作序，并请吴为海日楼绘楼图这件事。
缶翁诗序
余来海上，好楼居，居且十年。运会变迁, 岁纪回周，春秋寒暑晦明之往复更迭，生老病死，成住坏空，一皆摄聚于吾楼堂皇阑楯之间。晨起雾濛濛，下视万家，蕉鹿槐蚁，浑沦无朕......
尝以重阳与孤清居士倚阑四望，广野木落，鸿鹄之声在寥廓，喟然相谓，汇万象以庄严吾楼，资吾诗，诗诚有其不可亡者耶？它曰，属缶翁画楼图，图成草草不似画，既装褙而生气迥出。余谓翁，子画状吾楼，状吾诗已。翁数以长笺写近诗遗余, 其诗横逸如其画。已又赠余刻本诗集，日：为吾序之读其集。吾楼之状况，疑若亦涌现于翁庐也者。翁既多技能, 摹印书画, 皆为世贵尚, 翁顾自喜于诗......
沈曾植为《缶庐印谱》题辞，作长诗一章，提到：“识翁良恨晚，未得尽翁技。三字‘海日楼’，补遗续收未。”可知，吴为沈刻的第一方印为“海日楼”（白文）。
沈曾植题《缶庐印谱》
书契代结绳，邈焉上古始。
契以识其数，书以著其意。
刀笔器则分，官物察匪异。
后代著述繁，六书日滋字。
古籀篆隶真，书家粲殊理。
刻字在金石，师说乃无记。
......
识翁良限晚，未得尽翁技。
三字海日楼，补遗续收未。
......
沈曾植应吴昌硕之请，曾为《题缶翁画卷》，全诗见《海日楼诗集》卷十一。
沈请吴氏绘《海日楼重谐花烛图》，沈有《缶庐绘赠海日楼婚礼图短章报谢》诗（见《海日楼诗注》卷十二）。
1922年夏，丁辅之编成《缶庐近墨》一集，由上海西泠印社刊行，沈曾植题耑。
检《沈曾植集校注》就四首和吴昌硕的诗，《和缶庐题东坡像韵》、《和缶翁元日韵（戊午）》、《和缶庐重午韵》、《和缶庐老人韵（己未秋）》，就有“天畔老人休怅望，潜阳消息逗重阴。”、“高楼日暮闻吹笛，何处伊州按侧商?”“私玺苍然秦汉上，佳句复有江湖工。”等句。
1920年，日本雕塑家朝仓文夫慕名来华，与吴昌硕结成忘年之交。次年铸吴昌硕半身铜像以赠。吴昌硕观后，赞叹不已，并转赠西泠印社。杭州西湖孤山西泠印社社址，王一亭斥资筑缶亭于龛上，一时传为美谈。趺下有沈曾植书撰的《缶亭像讚》：（即照片中吴昌硕肩后方之石刻）
沈曾植题《缶亭像讚》
击翁之画，发挥其诗。
诗度他方，未绣弓衣。
画合天倪，云垂涛泻。
安吉一灯，分光日下。
怀铅和墨，人人家家。
不会翁诗，践迹乃差。
炜炜金容，我来自东。
苦铁为铜，铅泪在胸。
攻金朝仓，筑亭王震。
注际翘勤，礼翁若圣。
圣阿弥陀，嶙洞炳然。
代身阳迈，长侍佛前。
