偃溪广闻（1188—1263）

南宋后期临济宗大慧派著名禅师

宝佑二年至四年（1254-1256）住持灵隐寺

宝佑四年始（1256）移住径山寺

⊙2017西泠春拍拍品

⊙部分诗偈仅见于此，偃溪广闻现存篇幅最长且唯一流通真迹

⊙中土失传罕见南宋高僧书法真迹

⊙ 手录诗偈四首，一百三十字。

《示书沙字道人》仅见于此墨迹。

《送人还蜀》中“半染吴云”，《偃溪语录》（载日本《续藏经》）作“半是吴云”，“染”字颇佳。

《背语录》为宋松坡宗憩编纂《江湖风月集》所录诗篇中唯一存世手迹（此集现存最早版本为日本嘉历三年（1328）五山版，中土失传）。

⊙ 日本元和六年（1620），此手稿曾为大德寺住持、著名鉴藏家江月宗玩（1574—1643）经眼，并著录于著名的禅僧墨迹鉴定日记《墨迹之写》。

⊙《背语录》“路不賷糧笑復歌，三更月下入無何”之句传播甚广。

为日本俳圣松尾芭蕉（1644-1694）的名作《野曝纪行》序引用。

明治文豪夏目漱石（1867-1916）的名作《我是猫》对話中亦有“所谓‘三更月下入無我’”的句子。

- 蜀蓑衣相士 -

梦入东南万里余，阅人多处定何如。

绿蓑又裹春风去，未必黄金换得渠。

- 示书沙字道人 -

篮儿放下还提去，不知谁解分淄素。

白底石灰黑沙字，且无一句落地语。

- 背语录 -

路不赍粮笑复歌，三更月下入无何。

太平谁整闲戈甲，王库初无如是刀。

- 送人还蜀 -

脱得南方驴马群，相逢何法可呈君。

看侬百衲袈裟上，半染吴云半楚云。

⊙宋理宗四次敕黄

《偃溪广闻禅师语录》载林希逸《塔铭》云“穆陵（宋理宗）雅敬师，每请必俞”，曾四次敕黄，其爱女去世，亦由偃溪撒土说偈。

景定二年（1261）宋理宗特赐“佛智禅师”之号。

⊙佛教领袖的豪华朋友圈

偃溪广闻与当朝丞相郑清之、吴潜、贾似道、书法家张即之、高丽国相、日本国丞相藤原实经等人皆有交往。

⊙手稿书写时间，依据《江湖风月集》选诗及《偃溪语录》及其它手迹，可大体推知为偃溪禅师住持灵隐寺时期所作。