▲2016西泠春拍
五代·青铜菩萨头像
重：18.28kg 高：26.5cm 带座高：31.5cm 

来源：卢吴公司旧藏，叶叔重，顾恺时递藏，拍品直接得自叶叔重后代。

出版：《海上收藏世家》，郑重著，上海书店出版社。
说明：此件佛头为海上著名古董商叶叔重先生最珍爱的收藏之一。作为卢芹斋的“卢吴公司”的国内经办文物的负责人之一，叶先生对于青铜器、书画、佛像等鉴定都十分了得，而其经手的各类珍品中，此件青铜佛头就是其中之一。
解放初期，原上海市胸科医院院长，中国著名医学胸外科专家顾恺时先生与叶先生因诊病相识，当时顾先生对于金石珍玩甚是痴迷，言语间得知叶先生为经营收藏古董大家，之后两家人彼此熟络起来。随着时光的推移，两家人亦成为了生活上的好友。五十年代初，人民政府对文物外流作出规定,对私营文物店号进行整治，此件佛头，即由叶家托付与顾家保管。到了文革时期，顾家所保管的这批文物被抄，所幸的是，这些文物被完整的保存下来，并归还了顾家。而这件佛头也回到了顾恺时先生的手中，后因顾家夫妇赴美，佛头即归还给叶家后代。

青铜佛头的传承，见证了文物的失散复得，也同时见证了两家人的深厚友谊。一件文物所承载的故事，更能让人回味与铭记。

在偶然间翻阅《海上收藏世家》一书介绍顾恺时先生的文章中，文中照片上就出现了这尊青铜佛头，被放置于书桌醒目的位置上，足见顾先生对她深爱有加。

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明或更早·铜鎏金婴戏熏炉

说明：此炉造型方正，铸造饱满，棱角分明，采用良材精工，于刚劲挺拔的形体线条间透出典雅之气，也完美的诠释了古代铸铜工艺的精髓所在，加之通体包浆浓郁，气韵沉稳冷静，庄严肃穆，炉顶站立一位童子居高凌视另一童子，所处位置遥相呼应，另一童子手持彩旗，寓意“旗开得胜”吉祥含义，表情可爱生动，为肃穆庄严的方炉增添了几分活泼生气，炉身鎏金与方炉本身红铜色皮壳相映成趣，整件方炉造型俊秀，气度非凡。赤铜精造，持之坠手，苍韵高古。器身光素，尤为突出的是一对童子嬉戏场景，看似无意，确是有意，意趣古拙。此炉形制实属难得，留予后人无限遐想，甚为珍贵矣。原配紫檀底座。

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元·龙泉观音佛龛

高：29cm
来源：日本关西家族旧藏。
说明：南宋嘉定二年（1209年）编修的《龙泉县志》记载：“青瓷初出于刘田……凡绿豆色莹凈无暇者为上，生菜色者次之。然上等价高，皆转货他处，县官未尝见。”所谓绿豆色当为后人所称的梅子青，为当时县官也不易见到之高价上等货。其翠绿莹润之又釉色，倍受世人之喜爱。因而后世之元代及明早期龙泉官窑基本上都依照梅子青标准来烧造青瓷。此佛龛之釉面匀凈，釉层肥厚，发色纯正，如初熟之青梅，属于当之无愧之巅峰釉色。

龙泉窑在宋元之际将中国青瓷工艺推向历史巅峰，不仅是依靠娴熟烧造温润如玉之釉色，更是在雕塑艺术上日臻工巧，创烧出一批生动形象之佛道人物塑像。元代元世祖信仰藏传佛教，将藏传佛教视为国教，于是在全国范围内广建寺庙，塑造佛像。同时景德镇和龙泉窑也烧造了优质之瓷胎佛像，如释迦牟尼佛像、观音菩萨像等。观音佛龛便是在这种背景下产生的。

此龙泉佛龛当为庙堂或官宦人家之供器。露胎处可见残金，足以窥见等级之高。拱形龛，龛顶一轮圆月，龛楣贴塑祥云，观音通体均涩胎无釉，呈赭色，此为龙泉窑特色之露胎工艺。其结跏趺坐于莲台座上，头戴宝冠，面容慈祥。上披双领下垂式袈裟，下着串珠纹裙，胸前佩璎珞，衣纹简练。第二层左右侧为善才童子和龙女，手捧贡品立于龛柱两侧，龛前浮雕莲花。此佛龛工艺精湛繁缛采用了模印、刻划、贴塑等多种工艺相结合之手法，充分展现元代瓷塑之特点，加之釉色莹润，属上品之梅子青，品相保存完好，尤值得珍之。其相类作品可见天津博物馆及中国历史博物馆之馆藏。

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清·南红玛瑙巧雕玉兰花插

高：10cm 带座高：13.5cm
说明：据徐霞客载“上多危崖，藤树倒罨，凿崖迸石，则玛瑙嵌其中焉。其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。随之深入，间得结瓜之处，大如升，圆如球，中悬为宕，而不粘于石，宕中有水养之，其晶莹紧致，异于常蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常积而市于人者，皆凿蔓所得也。”花插颜色红润，巧妙借助材质自身的天然颜色，雕琢红白相间的纹饰。其身外采用高浮雕手法雕玉兰花、蝙蝠、寿桃等，寓意多福多寿，美好吉祥。玉兰花若花丛中盛放的一朵大花，清雅可爱。寿桃饱满，蝙蝠振翅回拍，造型灵动乖巧。此花插选材硕大，殊为难得，造型流畅，工法细腻，将南红之美体现得淋漓尽。远观花插，其色浓艳纯正，其质光华内敛，其形温润娇嫩，似有宝光浮现，更添不可思议之气度。此花插选材精美，将南红之润美与巧妙雕饰结合，天工巧做，承置书房案几，意境恬然。

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清·白玉雕瑞兽砚滴

款识：露滴
高：5cm  带座高：8.5 cm  长：10cm  宽：6.5cm

说明：砚滴自古以来为文人必备的文房用品，其作用在于把握研磨时候的滴水量。此件瑞兽形水滴取大块上等和田白玉料掏挖雕就，质地温润，瑞兽雕琢精细，呈蹲伏状，双目炯炯，长眉飘逸，瑞兽身躯健壮，突显威猛，四足强劲有力，尾羽分叉，飘逸传神，凶悍与可爱兼具。此件瑞兽水滴造型仿古而制，线条流畅，很见作者功力，是清代文房案头极佳的盛水器具。原配红木底座。

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清·春谷款紫檀嵌金银丝冠耳熏炉

款识：春谷
带座高：14.5 cm  长：12.5cm  宽：8cm

说明：香炉为三部分组成，炉盖、炉身以及底座，紫檀嵌金银丝工艺制作而成，炉内原配纯银内胆，方便焚香使用。此件香炉呈方形，造型端庄典雅，满工镶嵌银丝花纹。通体均以上等紫檀木制成，色黑如漆，缜密沈稳，凝重而气派，盖面以错银工艺嵌对称花卉纹，边缘刻莲瓣纹一周。纹饰排列规律整齐。于如此高硬度的紫檀木料上纯以手工填嵌银丝，线条细密如缕不见丝毫崩茬，所嵌银丝有如行云流水，顺畅自然。类似作品于两岸收藏行业中均有出现，这类为储放珍玩及香料而设计制作的小型盒类器具，精工细作，是清代宫廷包装中最具特色的工艺品。炉底明暗镶嵌款识。原配木盒。

铭者简介：何家驹，字仲千，号春谷，生于乾隆五十四年，配夏氏国学生甲佩公女。嘉庆戊寅科顺天乡试举人，朝考宗室教习，道光癸己科贡士，散馆以知县用。部选山东博山县知县，调补章丘、蓬莱等县知县，升授东昌府同知，署理东昌府知府，钦加道衔，赏戴花翎。道光丁酉庚子科山东乡试同考官。诰授中宪大夫，诰赠资政大夫。

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清·夏莲居旧藏尺八

款识：鹭山
长：56cm 直径：3.6cm

说明：尺八，竹质，以长一尺八而得其名，盛于隋唐，礼乐于宫廷，而至宋代，尺八演化为五孔。沈括《梦溪笔谈》所载：“后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔，五孔，一孔出其背，正似今之尺八。”南宋传入日本，并将尺八音律融入修禅，流传至今。其音色极具特色，古意盎然，时而空灵辽远，时而恬静细腻，常使人心神旷然。

夏莲居旧藏尺八，所用竹节乃万里挑一，其底部竹根处，边雕一周圈纹，内壁宽厚，中通无底。而歌口亦为节生处，中段两节处，正背分钻五孔，其间等距，其孔等圆，孔不落竹节处。以此形制，而长尺八之竹，寥寥可数。其歌口外切半月，口沿处嵌倒扇形牛角为簧片，以扬其声。其竹质色泽浅栗，包浆温润，内壁处涂朱红生漆。背孔处，荫刻“鹭山”二字楷书。

通晓音律的夏莲居，对于乐器情有独钟，稀世名琴“猿啸青萝”就为夏莲居旧藏，而这把尺八是夏莲居避居日本时所得，喜爱异常。作为净宗行人，夏莲居注重念佛乐音，并着《迦陵音》。而尺八为修禅乐器，其音可明心见性。因此此件尺八意义尤为珍贵。

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唐·铜鎏金立狮摆件

高：7.7cm  长：7cm  宽：4.8cm
说明：此件立狮以精铜制，周身施厚金。雄狮驻足站立，毛发细密卷曲，呈螺髻状，瞠目昂首怒视，具典型唐代风格。狮子身型健硕，四肢肌肉感饱满，极具张力的美感，尾部上翘，威风八面。此件铜狮小中见大，细部刻画十分到位，堪称同时期精品之作。其气韵、气魄、傲视一切的神威，被塑造的淋漓尽致，令人望而生畏，肃然起敬。唐代狮子艺术的高度写实,受影响于唐代西域真狮的进入中原。此摆件将鎏金与錾刻工艺完美结合，将其放置于几案赏玩，能为文房增添生机，实属难得一见之美器。