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2015西泠秋拍：茅 坤（1512～1601） 草书 西湖诗卷
纸本 手卷 
画心：356×27.5cm 题跋：27.5×12.5cm
说明：裴景福旧藏并题跋。 

此《西湖诗卷》为茅坤八十八岁时所书，内容涉及西湖风物，读来妙趣可爱。古来文人好结社赋诗，此道初兴于中唐，历经宋元，至明代不衰，而西湖如此灵秀之地，自南宋便诗文满载，茅坤所处的嘉靖年间，西湖边的诗社众多，可考者有张文宿等人的“西湖书社”、方九叙等人的“西湖社”、“孤山吟社”以及西湖八社等，茅坤等人的“大雅堂社”也在其中，大雅堂在孤山之麓，是曾任光州知府的高应冕所建，园中有汀兰岸柳、飞凫宿鹭，加之西湖山水清辉，自然成为了最佳的诗灵谴兴之地。彼时的西湖经成化年间官方的大规模开浚和修葺，正值盛景，环湖步步赏心，昭庆寺香市鼎盛，无怪乎文人纷至沓来，日日携酒过湖上，茅坤在《白华楼续稿》卷十一《大雅堂记》中就记载了结社赋诗的场面，众人效仿兰亭雅集遗韵，更相约“诗不成，无返；醉，无返；日暮，无返；风雨冰雪，无返；兴不尽，无返”，茅坤的文学主张有了发挥的平台，遥接唐宋其风，而西湖的诗文文化继续繁盛，惠泽后人。

茅坤在明中期的文坛地位举足轻重，是散文流派中“唐宋派”的领袖人物，他不遗余力的推崇三苏、柳宗元、欧阳修等唐宋文人的学脉，提倡文以载道。南宋以降，以唐宋名家作为古文典范的思潮愈加成熟，但我们今天所熟知的“唐宋八大家”最终成于茅坤，他选编的《唐宋八大家文钞》在杭州刊刻，后世皆以此为经典，此为他与杭州的另一机缘。事实上，茅坤也曾在取法秦汉和标举唐宋之间困惑，早年的茅坤受李梦阳等前七子影响，信奉“文必秦汉”，认为《史记》等方才贴近六经旨意，友人唐顺之与其论辩，唐宋自有其神理风采和奥妙，对秦汉的一味刻意模仿会与作文大道背离，茅坤由此顿悟而转为唐宋派。无论前情如何，此诗卷被赋予了文学史上丰饶的学术价值，以及人们对五百年前西湖风物的诗文畅想。

据学者考证，茅坤传世作品稀少，仅北京故宫博物院、杭州市文物考古所、上海图书馆、山东省文物商店、深圳博物馆、天津艺术博物馆、上海朵云轩等各藏一件外，钱镜塘曾家藏一件，故而本场征得此卷实属难得，吾属幸哉。