2015西泠秋拍：康有为  行书 北戴河纪游诗

纸本 镜片

1923年作 294.5×147cm

出版： 《康有为书法精选》P42-43、封面、封底，河北美术出版社，2007年。

说明：康有为女婿潘其璇上款。

康有为有“天游化人”一号，此号正是康有为其人的绝好写照。若以康有为书法来论，便更觉“天游化人”一号之贴切，其书法神采绝于人烟，观之恰似天游神仙所作。

近代书法精彩纷呈，其所具有的辉煌足可抗衡于之前任何一个时代，之前二百年碑学发展所带来的书法新气象终于在这一时期得到了完美呈现。康有为、赵之谦、吴昌硕、沈曾植等碑学大家是这一时期书法的代表人物。其中康有为又以其理论和创作两方面的卓越成就，集碑学之大成，远超众家，当之无愧的成为近代书坛最具开创力和影响力的一座高峰。

康有为不仅书法成就卓著，更是集思想家、政治家、学者、教育家、诗人、文学家等于一身，因此康有为书法不仅仅是一种艺术成就而已，而是有着更为重要的内涵和价值。

康有为这一巨幅《行书北戴河纪游诗》作于1923年，这时康有为六十五岁。对于一个书家来说，书法创作的最佳境界往往在六十几岁时达到，对于康有为来说，则尤其如此。六十岁前的二十余年中，康有为的精力多为政治活动所占据，先是发动戊戌变法，接着游历海外十六年，归国后又有数年投身尊孔复辟之事。六十岁后，康有为逐渐远离政事，大有超脱世外，仙游名山之风，其研习翰墨之功夫想必亦远多于从前，之前二十年，虽未因政治活动而废弃临池，而真正实现其高远书学理想的时期则是在六十岁后。

六十岁后的康有为，于书法已入出神入化之境，观康有为众多传世作品，其中最为高妙者即多为六十岁后所书。六十几岁的康有为有着臻于化境的学问、有着睥睨天下的超世之才华、更有奇伟壮阔的人生体验，他那纵意所适、气吞宇宙的天游神笔往往会在兴起之时留下惊世骇俗之作！1923年春天，康有为偕爱婿潘叔玑同游北戴河，眼前好景充分激发了康有为的诗思和书兴，于是便有了这件巨幅大作《行书北戴河纪游诗》的诞生。

此作横近三米，高近一点五米，康有为虽以大字名世，然如此大幅亦极为罕见。康有为有一首论书诗，是赞颂北魏著名摩崖《石门铭》的，诗云：

餐霞神采绝人烟，

古今何可称书仙。

石门崖下摩遗竭，

跨鹤骖鸾欲上天。

此诗虽是赞颂《石门铭》的，但也恰好道出了观赏《行书北戴河纪游诗》所获得的审美感受。康有为的诗、书之才皆是绝世的，作品中诗句“万里波澜拍岸边”“天开图画成乐土，人住蓬莱似列仙”“士女娇游化乐天”等所呈现的意境、气象超远奇瑰，令人遐思不尽。而康有为的书法也表现出了同样的意境与气象。整篇如奇肆而无边无际的“万里波澜”，字字皆具“蓬莱列仙”之气质。若问书法的神采是何物，那么只需一览康有为此作，此作便是书法神采的最好诠释。古人讲“深识书者，唯观神采、不见字形”，我们未必是深识书者，但康有为这件书法却能以其神采的强烈冲击力让我们每一个人都能领略到书法神采的力量。

巨幅作品《行书北戴河纪游诗》乃康有为诗书俱臻化境之年即兴所书，是至为难得之作，即使康有为这样的天纵之才，如此精彩之作也实属可遇而不可求。这件作品既凝结了康有为终生的书法成就，同时也凝结着康有为的天赋、学问、性情、胸襟、气魄以及波澜壮阔的人生经历。总之，康有为《行书北戴河纪游诗》实乃书法史上最为珍贵的瑰宝之一！