砚为石友，文人雅士赏砚，除重砚之质、形、色、纹外，尤重其铭。内容或叙述砚的历史、特点，或赞扬砚的构图和雕工，亦或兴寄主人的情趣爱好，使之“藏之完整，传之久远”。于是叙砚之传承、源流，亦成为赏鉴名砚之途径。这其中，就不乏许多文人雅士的佳话。西泠拍卖2012秋拍有幸征集到一方王禔缩刻石鼓文端砚，形制砚铭俱佳之品。

王禔缩临石鼓文端砚
说明：附潘景郑赠郑逸梅题字拓片，（内含王禔缩临石鼓文甲、丙、丁三砚拓片）。
9.7×14.9×2.5cm

潘景郑赠郑逸梅拓片。

砚取长方平板式，光素文雅，石质细嫩，有大片透底蕉叶白，并有胭脂晕火捺与青花等石品，材质上佳。砚背所刻石鼓文精细入微，小中见大，稳健凝重，不激不励，古意盎然。此砚为王禔缩临石鼓文十砚之一，十砚以天干为序。此“甲”字砚，更为十砚之首，笔划规整，字口清晰锐利，摹刻精到，形神兼备，洵为上品。其最末“癸”字砚后有跋文以记其事：“石鼓文，向以阮橅天一阁本为最，近见刘心源勾刻本，及明安氏所藏北宋拓本，互有差别，因参考缩临，就匣中藏砚，次第刻之，似校各橅本略胜，聊以自娱，非敢云信而可征也。乙卯人日，刻成并记，古杭王禔福厂氏。” 乙卯人日，在民国四年（1915）二月。王氏为临石鼓文，并不按最通行的天一阁本照搬缩临，而是同时还参校了刘心源钩刻本、明安氏所藏北宋拓本，取最优者缩临而成。既非学术之创作，此文字又仅为内行精通者所知，王氏依然不计繁复，参校众本。其精审之态度，足可为世人所道，后人所学。

王禔（1880—1960），初名寿祺，更名禔，号福厂，七十后号持默老人，浙江杭州人。精训诂、词章、金石、书画之学，工篆刻，时与吴昌硕、赵叔孺有并美之誉，西泠印社创始人之一。生前为上海中国画院画师，浙江省文史馆馆员。着有《说文部属检异》—卷、《麋砚斋作篆通假》十卷；藏印曾编成《福庵藏印》十六卷；自刻印有《罗刹江民印稿》八卷、《麋砚斋印存》二十卷等。

今人有言：“细节决定成败。”有王禔如此谨严之态度，于细微之处亦用心完善，怎么可能不成为大家。难怪沈禹钟《印人杂咏》有诗咏之：“法度精严老福庵，古文奇字最能谙。并时吴赵能相下，鼎足会分天下三。”

此砚刻成以后，曾拓出若干，或为王氏拓赠，或为他人所求拓。苏州大藏书家、“宝山楼”藏书的拥有者之一潘景郑曾藏有拓片三种，后潘氏又连同其他三张砚拓共六种赠予著名作家、“报刊补白大王”郑逸梅先生，为我们又牵出了又一段佳话。

一方砚、一则砚铭，背后所承载的是文人雅士的崇高品格与伟大友谊。一代一代的递藏，也将会有更多的佳话等着后人的诉说。名迹之昭然，藏家当宝之。