对于中国人来说，“古”被寄喻成一个理想的世界。渺远的上古三代成为历代帝王的丰碑。桃源佳境、采菊东篱成为历代文人、仕夫的理想国。滚滚长江东逝水、浪花淘尽英雄的过往云烟都在历史的洗染中变得美妙而赋予别致色彩。每当月明星稀、秋风萧索、杯酒阑珊时，这些过往的风流人物、历史名迹便又成为一首首古意的时风佳篇。“古”经过时间的洗礼，变得浮华尽消，燥气尽褪，变得沉着而又深沉。喝一杯清茶，罗三代鼎彝、宋元书画、明清佳玩于耳目，在古意中徜徉、品赏。不下堂筵，坐穷泉壑、古木幽篁、潇湘胜景尽在咫尺。兰亭雅会、饮中八仙亦飘然而近。时间由此变得悠然、静缓。
如果说古玩仍是一种商品，那么这种商品的价值量便是超越了现世的一切奢华琳琅。因为古玩的“社会必要劳动时间”年逾百代，历经无数人收藏把玩。磨润了棱角、积淀了时间。无法复制的线条、无法取代的包浆是这些古玩长久不褪的价值与生命力。牵引观者走近一种古意的世界和古意的生活方式。
一只宋盏便是宋人斗茶对诗的风雅佳会、一只宣炉便见明人心清意静之态、一方铭砚、一方佳墨便品得文人优雅别致的书斋趣意……
本次西泠春拍古玩杂件专场汇集了四百余件竹、木、牙、角、金、玉、铜、珐琅器等古玩精品。清•高凤翰铭黄杨小盒是高凤翰右手偏痹第二年，由左手铭刻的作品。小盒底部为高凤翰小像，头戴高帽，胡须垂胸，左手捋须，衣带飘然。其旁有“乾隆戊午山人左手自题“的铭文。盒身上之铭文“圆其外以处智也，规其内以处义也。盖阳以动交，故欲其转环而不滞也。阴以静持，故欲其立廉隅，定上下，以制吾行，固吾志也。钤印;先阜（阳）”以见作者制器尚象之高行。而据盒盖上铭文可知此盒铭文当在《砚史》中南阜山人小像砚之后铭刻，虽为左手却仍见风骨气貌，其书法苍劲古朴之笔亦淋漓尽现。清•核雕十八罗汉。由十八颗核雕组成，每一颗雕琢一位罗汉，雕工细致，面面不同。清初•沉香木山水人物浮雕笔筒，色泽沉着，气韵含蓄内藏，远远观之，便已能引人注目。手中摩挲把玩，又觉古雅之雕工牵连出的诗意绵绵。笔筒以高浮雕工艺雕出，松荫之下，两高士于溪边漫步，若有所语。“半岭松风破睡时，起看山月倚筇枝”的诗情画意油然而生。翻转笔筒，便见二高士松下抚琴之景。松干于苍石上盘立交错，扭转有势。以圆润之工显苍劲之态。左边壁石悬耸，错镂通连，姿态万千，其下溪湖漫漫，直有赤壁漫游之想。
清 核雕十八罗汉 尺寸不一
由当代著名书画家来楚生弟子张永恺先生提供的近代•沈尹默书徐孝穆刻紫檀笔筒，由沈尹默书写《世说新语》相关内容，近代著名雕刻大师徐孝穆为之铭刻。字迹刀工二美并致。清•周芷岩铭紫檀笔筒，做工亦堪称一流。笔筒为紫檀整雕，略有束腰，其上为周芷岩早年诗画铭文。丛竹数竿，迭石于前，略施斧斤即具写意洒脱之美。
由日本藏家提供的清乾隆掐丝珐琅方彝一对，为乾隆时期掐丝珐琅仿古器，依如古制，上为斜坡式屋顶盖。盖顶为方钮，莲瓣纹装饰。钮下方为方形四面兽面纹。由盖至彝身为八条凸起的扉棱，底部四面留有半圆的形缺口，地面有十字凹槽，周身为回纹锦地，锦地之上为各种变体卷龙纹。此件拍品曾参加1964年日本文部省主办的相关展览。
清乾隆 掐丝珐琅方彝一对 高：23.8cm 宽：17.4cm 底径：13.9×13.9cm
明代是剔红工艺的成熟期，尤其是永宣时期的作品，构图平衡和谐，雕工圆润饱满。在植物性雕饰中，层次丰富，边角圆润，厚实并富于体量感。此双凤穿花剔红盘即为此时期的剔红精品。盘面呈花瓣式，瓣形圈足，堆漆颇厚，盘内雕双凤牡丹。盘面下方，一簇湖石，玲珑透空，牡丹枝干在湖石掩映中向上生发。枝叶密布有序，层次丰富明朗，在盘面盛开大小二十余朵牡丹，大小相间，形态各异。每朵花在简单的平面上都雕出至少四五个层次，多者达七八层。且每朵花的花瓣都极具立体感，边缘皆有微微凸起的线条，极为精美。花团锦簇之上两只凤凰相对而舞，观之即有富贵之感。台北故宫博物院一件元末明初的剔黑孔雀牡丹八瓣盘与此件极为相似。
明 双凤穿花剔红盘 盘径：36.8cm
脱胎漆器是中国传统漆艺，其制作方法是先用泥土，石膏等塑成，以大漆为粘剂，然后用苎麻布或绸布在胚胎上上逐层裱褙，待阴干后脱去原胎，留下漆布皱形，再经过灰底、打磨、髹漆、研磨，最后施以各种装饰纹样而成。清初•脱胎金漆阿弥陀佛，佛像跏跌而坐。发髻高束，头带宝冠。双目微闭，慈祥庄严。此尊佛像并无过多繁华装饰，但使人观见便觉肃穆之态。使人心静气和，自觉佛法感化之力。
清初 脱胎金漆阿弥陀佛
高：74cm
南诏大理两国为弘扬佛法，大量修建塔寺，铸造佛像，后世学者将这些造像统称为大理佛。在众多的造像中，观音菩萨可谓是最为人所熟知。观音菩萨具有佛陀智慧，并以慈悲之心救济众生，其常见的持物有莲花、凈瓶、拂子、杨柳等，此鎏金铜像即持凈瓶之观音菩萨像。
宋 大理国铜鎏金菩萨像 高：17.4cm 说明：杭州文物商店旧藏
此尊观音像发髻高束，头戴宝冠一顶，双目半闭，神色和蔼沉静。身披天衣，衣带飘然绕于两臂，垂于地上。佩饰璎珞，手臂戴镯，左手托持凈瓶，右手结予愿印，结跏趺坐。短裙套腰，下身长裙褶褶相迭，其上皆阴刻朵朵莲花蔓草。造型精美，鎏金华丽，庄严大气，优雅恬静。
大理佛风格独特，向为世人所喜爱。历时近千年，大多已湮没在历史之中，存世者稀少，故此鎏金观音像无论是艺术价值还是历史文物价值，都是一件颇为难得的收藏精品。
查阜西是现代著名琴学大家，曾主编重要琴学著作《琴曲集成》。对中国传统琴学研究作出重要贡献。本次专场，一张查阜西旧藏“中和”琴，格外引人关注。此琴面、底皆为栗壳色漆，通身发蛇腹纹及流水纹。数十块六角形桐木合组制为面板，底为梓木板，螺钿徽，象牙轸及雁足，岳山、承露、冠角、龙龈、龈托等皆紫檀木制成。轸池下方行书刻“中和”二字。龙池下方刻行书铭文：“丙戌夏日，得自市中。归而抚之，其声铿然得天地中和之气。因以名之。并劳涵斋三弟刻之。金源佐贤。”此琴为小木胶撮做面板的“百衲琴”。据载乃唐李勉所创。于今，百衲琴流传甚为稀罕，实不多见。此琴《查阜西琴学文萃》中有载。出版于台北市立国乐团、鸿禧美术馆主编《古琴纪事图录》。
明 中和百衲琴
长：120.6cm 额宽：17.5cm 肩宽：19cm 尾宽：13.5cm 厚：5.5cm
古月轩鼻烟壶以料质为胎。其上减地浮雕梅菊等花数枝。底部为一个竹篮。花、叶、及竹篮皆绘珐琅彩。底部蓝釉书“古月轩”。配紫碧玺盖塞。
清乾隆 画珐琅彩料胎鼻烟壶 高：6cm
一件白玉双鱼摆件以整块白玉圆雕透雕而成，鱼头硕大，两鳍振拍，背上脊鳍分明。身体蜷曲，口含如意，两鱼双首相交，环绕相对，身下波涛汹涌，水漩浪起，鱼、如意皆是富贵祥瑞之物。摆件选料颇佳，玉质温润含光。雕工精巧造型夸张有趣，是一件工艺佳妙的文房清赏佳物。
清 白玉双鱼摆件 高：6.5cm 长10cm 宽5.5cm
