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纸本 手卷
识文：1. 后赤壁赋。是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坡。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客云：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇云：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客之不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”闻其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
2. 览古诗。赵氏有和璧，天下无不传。秦人来求市，厥价徒空言。与之将见卖，不与恐致患。简才备行李，图令国命全。蔺生在下位，缪子称其贤。奉辞驰出境，伏轼径入关。秦王御殿坐，赵使拥节前。挥袂睨金柱，身玉要俱捐。连城既伪往，荆玉亦真还。爰在渑池会，二主克交欢。昭襄欲负力，相如拆其端。 眦血下沾襟，怒髪上冲冠。西缶终双击，东瑟不只弹。舍生岂不易，处死诚独难。棱威章台颠，强御亦不干。 屈节邯郸中，俯首忍回轩。 廉公何为者？负荆谢厥雠。智勇冠当世，弛张使我叹。
3. 酒德颂。有大人先生，天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则荆榼提壶，唯酒是务，焉知其余。有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘衿，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽、衔杯漱醪；奋须踑踞，枕曲藉糟；无思无虑，其乐陶陶。兀然而醒，静听不闻雷霆之声，熟视泰山之形，不觉寒暑之切肌，嗜欲之感情。俯观万物，扰扰焉，如江汉之浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。
款识：即非一山僧书。
签条：黄檗三世，即非禅师真迹，支那大成壹。
JIFEI RUYI CALLIGRAPHY
Ink on paper, hand scroll
366×25cm
RMB: 100,000－150,000
作者简介：即非如一（1616～1671），俗姓林，福建省福清县人，明末福清黄檗山万福寺住持、临济宗三十二代高僧隐元隆琦重要弟子之一。隐元东渡日本后，即非应本师之召赴日。在日教化十五年中，即非中兴长崎的华侨寺院崇福寺，协助隐元开创日本黄檗宗，并开创了广寿山福聚寺，即非和他的法系后来被称为广寿派。编纂有《福清县志续略》。