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款识：曼陀华馆（底款）；韵石（把款）；赧翁（刻款）
镌刻：吾岂匏瓜，乃酒之家。为阳羡人，而户于茶。赧翁题。
说明：椰瓢，形似椰果，浑圆饱满，上小下大，全身作三条筋线由顶至底部，犹如瓢瓜茎纹，形象逼真。观其状，盖与壶身紧密 衔合，盖面上作三孔装饰，于装饰孔内隐作出气孔，以利出水；壶把作三叉式，呈倒三角状排列，使用时拇指扣盖，两指 握把，两指托底，正好将整只壶握于掌中，大小适宜。 传世玉成窑椰瓢壶，多作歪嘴壶流设计，以便单人就口而饮，而此件椰瓢作直流短口，相对少见。壶身正面由清晚期著名 书法大家梅调鼎题字镌刻，题“吾岂匏瓜乃酒之家，为阳羡人而户于茶”十六字，落赧翁款，从字面上看，大致意思为匏 瓜于它地乃盛酒之酒具，而到了阳羡被人们设计成为了茶具。文字内容对壶型的来历做了一番阐释，反映了紫砂器物设计 取材对象广泛这一特点。 梅调鼎，字友竹，晚号赧翁，慈溪人（今江北区慈城镇）。清代晚期书法家。其人书法二王，诣臻神妙，尝被日人誉之为 “清代王羲之”，亦能文及诗词。梅调鼎虽然声名远播，却不喜富贵，长期过着清贫的生活。投身于玉成窑的创作完全是 出于梅氏本人对于紫砂艺术的爱好，然而毕竟财力、精力有限，故而其亲自参与的玉成窑制器较为少见，传世器加上1943 年秋出版的《赧翁集锦》一书中收录的梅氏亲友所藏之器不过数十件，时至今日，梅氏玉成窑紫砂器已罕见于市，其价值 自然不言而喻。 “韵石”应为清道光至同治年间制壶名手何心舟，字子陶，号韵石、石林、石林居士，斋名曼陀华馆，浙江绍兴人。其人 抟砂技艺高超，善制壶、盆、水洗等各类紫砂器物，且制器往往造型独特，独具匠心，为当时之文人所喜。 当代紫砂艺术大师顾景舟先生曾在《溯源话艺——谈文人及书画界与砂艺的集合》一文中这样写道：“到同治中业至光绪 的数十年中……这个阶段在文人与砂艺的结合史上继续谱写光彩的，要推梅调鼎与制壶家韵石的合作。”梅调鼎与何心舟（韵石）的合作，一个是练泥调砂高手，一个是高逸的书法大家，所呈现出来的是耳目一新的文人砂壶。 玉成窑紫砂在器形上颇为考究，其以传统器型为基础加以创制改良，每件必从文人角度出发，为紫砂艺术带来了更多更丰 富的形式与内容，掀起了紫砂艺术史上的又一波高潮。用顾景舟的评语来说是“所有传器，品式多样，形制亦雅，最值得 赏识的是壶上书法端秀，刀镌利索；从鉴赏角度而言，制作技法虽不够精致，造型结构却别出心裁，一脱陈俗意趣。铭 句、书法与壶身三者融合无间，堪称‘曼生壶’之后又一佳话。”
海上画家唐云（1910-1993）酷爱茗壶，在他所收藏的数件玉成窑紫砂壶中，有四把壶身由赧翁题刻，分别为“瓜娄 壶”、“汉铎壶”、“柱础壶”、“秦权壶”。而此件椰瓢，壶身正面亦由赧翁亲题，壶把处落“韵石”款，壶底落“曼 陀华馆”款，不论从其砂料的颜色质感还是从镌刻的风格布局来看，皆与唐云藏器相类，应属梅氏玉成窑中的精品。
LATE QING DYNASTY A PURPLE CLAY COCONUT LADEL SHAPED TEAPOT MADE BY HE XINZHOU AND INSCRIBED BY MEI TIAODING
8.7×14.3cm
RMB: 180,000-250,000
款识简介：
1. 曼陀华馆，乃清道光至同治年间制壶名手何心舟的斋名，制壶亦常以此款落 壶底。何心舟，字子陶，号韵石、石林、石林居士，斋名曼陀华馆，浙江绍 兴人。何氏既是练泥能手又是调砂高手，他所制作的调砂壶质坚砂匀，壶面 光滑却透气良好。其作品多与文人雅士合作，与海上画家任伯年、胡公寿、 虚谷等书画家常相往来；其中又以与晚清书法家梅调鼎合作的茶壶最具代表 性。
2. 赧翁，即晚清书法大家梅调鼎（1839 - 1906），字友竹，晚号赧翁，慈溪 人（今江北区慈城镇）。据考，“赧翁”乃梅氏制壶铭刻时专用，其它门类 作品几乎不曾出现此落款，“赧”的本意是难为情，梅氏善书法，制壶恐不 足而留后人贻笑，故谦逊的自称“赧翁”。书法泰斗沙孟海曾这样评价梅氏 的书法“他的作品的价值，不但当时没有人和他抗衡，怕清代二百六十年中 也没有这样高逸的作品。”梅氏书法不仅在浙东沿海地区声誉极高，名声更 是远播海外，日本书坛称其为“清代王羲之”。晚年梅氏创浙宁玉成窑，将 其书法成就与紫砂陶艺相结合，开创了继曼生彭年后又一文人与紫砂艺人合 作制器的高潮，影响深远。