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清嘉庆十五年（1810）陈鳣家钞影宋本
1夹2册 纸本
鉴藏印：士礼居（朱） 仲鱼（朱） 仲（朱） 鱼（朱） 海宁陈鳣观（朱）
仲鱼图象（朱） 得此书费辛苦后之人其鉴我（白） 宋本（朱）
提要：《砚笺》一书无宋元刻本传世，此本为陈鳣据吴骞拜经楼所藏明代影宋钞本，属善书者重为影钞，行款皆依旧貌。卷末有嘉庆十五年、十六年陈鳣题跋两则，嘉庆十六年黄丕烈题跋两则。由此知陈鳣先以清康熙间扬州诗局本校勘一过，以朱笔细书校语；黄丕烈借归以家藏影宋钞本重校一过，并将异同之处记于此册，墨笔批校多达330余条。扉页处有民国间实业家、藏书家盛宣怀“愚斋图书馆”藏书签一张。
此本中的黄丕烈题跋虽未见出版，但与《荛圃藏书题识》中所录两种《砚笺》可相印证。陈鳣题跋已被台湾“中央研究院”研究员陈鸿森辑入《陈鳣简庄诗文钞拾补》。
题跋：
1.宋人论砚诸书传于今者有若唐积《歙州砚谱》、米芾《砚史》二种，至若《砚谱》、《歙砚说》、《端溪砚谱》皆无撰者姓名，大抵详于材质而罕及于典故，惟高似孙《砚笺》四卷成于嘉定癸未，较诸家为晚出，故得备采其说，又能旁征群籍以为左证，其叙述亦有条理，洵推文房宝极。钱遵王《读书敏求记》云：昔人言吴融《八韵赋》古今无敌，惜乎亡来已久。此存得“古瓦砚赋”一篇，应录入《子华诗集》中，则更有资考据矣。但其书流传甚少，《经籍志》作一卷，想亦不全，或系后人合并欤？同里吴氏拜经楼所藏旧钞观其款式笔迹，犹是明时影宋写本，因假之而属善书者重为影钞。吾家本出勃海，此书尤当谨守也。嘉庆十五年冬日陈鳣记。
2.是书于康熙四十五年曹鹾使寅曾刻于扬州官署，所谓“楝亭十二种”之一也，剞劂甚精，惜款式已改。大抵书归种类则必须改样以就其格之数目、版之大小，遂失书之本来，亦积习使然。然幸而刻之，流传于世，未始无功。爰取其本互勘一过，用赤笔细书其旁，勿遽轻改焉。嘉庆十六年春日鳣载记。
3.余蓄书喜旧刻名抄，时刻不存焉。故此书虽有扬州刻本，弗之取也。昨岁见髯翁借得旧抄本，拟亦传录其副。尚未转假，适西宾陆东萝从冷摊获一钞本，末有跋云，从宋本传录。因从髯翁借此传录本手校一过，似陆本胜此，爰校其异同于此册上。陆本亦有一二讹字，尚当据此改正。髯翁钞此，爱护之至，故校扬州本仅用朱笔细书于旁。余素性粗疏，下笔草率，点污之咎知不免矣！辛未七月处暑节后六日，荛翁黄丕烈校毕书。
4.续从坊间取扬州本对勘，知是本实与扬刻同宜，髯翁校此无大异也，今而后不得不以余所校为胜矣。复翁又识，七月十七日。
题跋者简介：黄丕烈（1763-1825），字绍武，又字荛圃，号复翁，斋号士礼居，江苏长洲人。喜聚书，尤嗜旧刻名钞，校勘典籍，既精且富。刻有《士礼居丛书》。经他题跋的善本有“黄跋”之称，被后世藏家珍若拱璧。
陈鳣（1753-1817），字仲鱼，号简庄，浙江海宁人。晚年构“向山阁”藏书十万卷，多宋元雕本旧钞。与黄丕烈、吴骞等人交好，每遇佳本，相互传钞赏鉴。著有《经籍跋文》、《续唐书》等。
著录：《陈鳣简庄诗文钞拾补》，陈鸿森撰，台湾《书目季刊》46卷第4期，2013年6月。
参阅：《荛圃藏书题识》，（清）缪荃孙辑，民国间刻本。
YAN JIAN(4 vols)
Han-copied in 1810, 1 case of 2 albums
开本：29×18cm
RMB: 1,500,000－2,200,000