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吴国伦（1524 ～1593） 楷书 饯别邹迪光诗二首
泥金纸本 扇页
识文：富口舟中饯送邹彦吉使君北上应朝二首。千山叶下洞庭波，送远其如秋思何。江口白云惊笑语，帆前落日起悲歌。词才岂籍南游重，王气真从北望多。群牧会朝仙乐举，朱弦应待使君和。十月霜高楚水寒，芙蓉犹共美人看。江烟黯淡难为别，斗酒须臾且尽欢。谒帝远瞻承露掌，赠行新制切云冠。中朝故旧如相问，白发三湘一钓竿。
款识：下雉渔人吴国伦。
钤印：吴国伦印（白）
诗文著录：《甔甀洞稿》卷二十八，[明]吴国伦撰，明万历刻本。
展览：“拙政园与明代泥金扇面艺术展”，苏州市园林博物馆（拙政园），2024年12月。
说明：诗中“邹彦吉使君”为邹迪光。邹迪光（1550～1626），字彦吉，号愚谷。明无锡人。万历二年进士。授工部主事，官湖广提学副使。万历十九年罢归，在惠山下筑愚公谷，多与文士觞咏其间。工诗文，善画山水，兼善音乐。晚年信奉佛教，名斋调象庵。
“后七子”是整个明朝最有影响力的文学团体之一，吴国伦在其中名列第三，仅次于李攀龙和王世贞。《明史·文苑传》中评价他：“国伦才气横放，好客轻财。归田之后声名籍甚，求名之士，不东走太仓（王世贞），则西走兴国（吴国伦）”。吴氏的海疆诗是他文学创作中的一大特色，得益于担任福建邵武及广东高州知府期间，因戚继光指授兵法，击退过多次倭寇入侵，这种特别的经历也令他在文学创作上独树一帜，王世懋称“不落于鳞(李攀龙）窠臼”胡应麟称“整密沈雄”。此外，吴氏还与吴承恩及李时珍相熟，相互有多首诗歌投赠。
本作书写的组诗为《饯别邹迪光北上应朝而作》，由末句句意看，此时吴国伦已辞官归隐。邹氏是他的忘年交，两者相差二十五岁。这组诗以并列结构去强调两首的呼应关系，前一首因萧瑟秋兴引发感叹，以白描的手法写眼前之景，如“江口白云”“帆前落日”等，画面感极强，最后以委婉地表达出对邹迪光此去必能一展宏图的祝愿。第二首依然以秋景为开头，渲染出别离的气氛，明写“把酒尽欢”，实则是为突出自己“白发钓竿”的现状，两首诗一意气风发，一怀才不遇，形成鲜明对比。这也是吴国伦在组诗创作上的名篇之一，其中第二首被茅坤选入《明七子诗选注》。吴国伦的书法在《中国古代书画图目》中著录有信札两件，可惜无图。台北故宫藏有一件周天球《墨兰卷》，上有二十字题诗，将其书风与本幅相较，较为一致。作为民间至今发现的唯一吴国伦书作，其重要性不言而喻。
WU GUOLUN POEMS IN REGULAR SCRIPT
Ink on golden-painted ppaer, fan leaf
Literature (poem): Manuscript of Danzhendong, vol. 28, Wanli period of Ming dynasty
Exhibited: 'Art Exhibition of Golden-Painted Fan Leaves in the Ming Dynasty in Zhuozhengyuan Garden', Garden Museum of Suzhou, December, 2024
46×15.5cm
RMB: 100,000－200,000
作者简介：吴国伦（1524 ～1593），字明卿，号川楼、惟楚山人、南岳山人，汉族，武昌府兴国州尊贤坊人（今属湖北省阳新县浮屠镇吴智村），嘉靖二十八年（1549）中解元，嘉靖二十九年（1550）中进士。明朝嘉靖、万历年间著名文学家，与李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行等七人并称后七子。