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姚履旋［明·万历］、姚履素［明·万历］、罗 缄［明·万历］ 楷书 古诗三首
泥金纸本 扇页
识文：1. 暮持筇竹杖，相待虎溪头。催客闻山响，归房逐水流。野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空村寂，松风直似秋。允吉为致柔书。钤印：履旋（朱）
2. 鹤岑有奇径，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄岩列丹葩。常希披尘网，渺然登云车。鸾情极霄汉，凤想疲烟霞。道存蓬瀛近，意惬朝市赊。无为坐惆怅，虚此江上华。仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。山色。姚履素。钤印：姚氏允初（白）
3. 遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。踈松影落空坛静，细草春香小洞幽。何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。右为致柔兄书。罗缄。钤印：罗缄之印（白）
展览：“拙政园与明代泥金扇面艺术展”，苏州市园林博物馆（拙政园），2024年12月。
说明：此件泥金楷书书法扇，由姚履旋、姚履素、罗缄为致柔兄合作写就。
姚履旋、姚履素昆仲所属的姚氏家族，为南京城中望族。二人祖父姚淛，曾任大鸿胪官，于金陵城中建有“市隐园”。此园乃彼时著名的雅集场所，诸士名流常吟咏其间。姚父之裔善修古文词，尤娴诗律。正因上述“入室礼乐，触目琳琅”之故，姚氏兄弟均长于文章、词事，闻名金陵。
扇内所书诗句分别为王勃《怀仙》、韩翃《同题仙游观》、王维《过感化寺昙兴上人山院》三首，内容均与佛家仙游题材相关。
晚明时，融入儒、道文化后的佛教再次复兴。南京作为全国重要的佛教中心之一，佛事、教义等内容的传播，极为活跃。佛教思想与彼时盛行的文人结社现象产生联系，涌现出一批诗社兼法社性质的文社群体。写就此扇时，姚履旋、姚履素与罗缄三人间的唱和吟咏，即带有明显的文事、佛事交融之面貌，可视为明代中后期，南京地区文人交游情状的缩影。
YAO LVXUAN, YAO LVSU AND LUO JIAN POEMS IN REGULAR SCRIPT
Ink on golden-painted paper, fan leaf
Exhibited: 'Art Exhibition of Golden-Painted Fan Leaves in the Ming Dynasty in Zhuozhengyuan Garden', Garden Museum of Suzhou, December, 2024
52. 5×17cm
RMB: 50,000－80,000
作者简介：1. 姚履旋［明·万历］，字允吉。江苏南京人。万历四十六年（1618）贡士，扬州学博，巴东知县。擅诗文、擅画梅。尝采录诸书，所纪方孝孺事辑为《逊志斋外纪》。《客座赘语》评其：真行法率，更稍益以己意，简峭中微带风貌，故自彬彬。
2. 姚履素［明·万历］，字允初。江苏南京人。万历十九年（1591）举人，万历二十九年（1601）辛丑科进士。擅诗文、擅书。明万历年间曾任刑部主事、广东副使、学政等职。曾为海瑞请谥荫，乞归，葺市隐园以居，觞咏其间。