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高泉性潡（1633～1695） 行书 天如和尚佛语卷
纸本 手卷
识文： 大道只在目前，要且目前难覩。欲识大道真体，不离色声言语，古人恁么举扬。虽则尽情分付。争奈承言者丧、滞句者迷，谓言非道，重重铁壁银山。谓道是言，忽忽电光石火。进步既乖，退步尤错。不进不退，自沉自埋。所以向上全提，当机直指。不存一法，不受一尘，无万行可修。无三界可出，无众生可度，无诸佛可成……声色语言无往而非道也。然后转山河为自己，与众生觌体混融。转自己归山河，与诸佛随缘应现。大众。即今诸佛众生山河，自己同时变作拂子去也。急着眼看，遂掷下拂子。
款识：右狮子林天如和尚示众法语，佛国高泉敬书。
钤印：性潡（朱） 高泉氏（白） 临济正宗（朱）
签条：1. 明高泉性潡大师行书卷。钤印：镜砖斋（朱）
2. 高泉性潡大师行书天如惟则和尚佛语。
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Ink on paper, hand scroll
630×29cm
RMB: 30,000—50,000
作者简介： 高泉性潡（1633～1695），俗姓林，字高泉，号云外，又称昙华道人。福建福州人。十三岁出家，师事慧门如沛（1615-1664），嗣其法。顺治三年（1646），至黄檗山侍隐元隆琦（1592-1673）。隐元七十寿（1661），福州黄檗山主持慧门遣高泉渡日致贺，遂滞日不归。旋入宇治万福寺等寺掌理寺务，屡入宫中说法，得灵元上皇（后水尾天皇）皈依，亦受将军德川家纲之礼遇。元禄五年（1692）继位为日本黄檗宗万福寺第五代住持。元禄八年（1695）于黄檗山丈室圆寂，年六十三，葬于京都佛国寺，㑺大圆广慧国师号，更加谥佛智常照国师。高泉不但被视为黄檗中兴之祖，亦因其娴熟诗文，著作甚丰。