明·铜鎏金菩萨立像

图录号: 2983

估价RMB: 250,000-350,000

成交价RMB: --

2983
明·铜鎏金菩萨立像
MING DYNASTY A GILT-BRONZE FIGURE OF BUDDHA
高:14.7cm
RMB: 250,000-350,000
中国佛造像中,菩萨具有女性柔美的一面,是仅次于佛陀的第二等果位,她是来世间渡人为主,故菩萨具有世俗化,生活化特征的形象,相对主尊佛陀像而言更有人情味和更生动的表现形式,在庄严肃穆的佛教氛围里起到了温婉的调和作用。服饰通常用来判断拍品年代的标准之一。在唐以前,由于皇家的威仪根深蒂固,华美的服饰往往用来表达最尊贵的地位,故菩萨的衣着穿戴和当时社会的皇家贵族名流等服饰有共通之处,特别是最早期的菩萨配饰具有明显的印度服饰配饰特征,有的直接就是搬来挪用,比如璎珞,手钏,臂钏之类。
与主佛相比,菩萨服饰繁复精巧,雍容华贵,各朝各代又总不断的加入自己的审美喜好。比如东魏时期由于崇尚南朝汉族文化,菩萨造像就模仿魏晋名流的服饰来塑造,具有清逸俊秀之美。
此尊菩萨高14.7cm,在东魏期,由于铸造工艺、战争以及经济等因素,此单体造像的尺寸在同时期的佛像中算比较大型的,且此时期板凳佛为多,单体造像比较少。此尊面相还保留有北魏晚期的『瘦骨清像』的意蕴,头部微微向前倾,脸部刻画生动自然,那慈祥的面孔,微睁的双眼,好像在冥冥之中能感受到人间的疾苦;微翘的嘴角,流露出一丝慈祥的微笑,给人一种和善亲切之感;繁复重叠的衣纹和流畅自如的线条表现,极富层次和韵律感。北魏分裂为东魏和西魏,此时期的菩萨造像身上璎珞开始多见,东魏以后至北齐,璎珞逐渐精巧细腻,其中原因可能是受印度笈多王朝的影响,注重肌体的美感,注重菩萨华丽的珠链装饰。项圈延续了北魏邺城地区的风格,呈一个圈状,在胸部中间有突出的尖角,艺术家就是通过这种简洁的形式,来进一步凸显出脸部造型的精致和天衣璎珞的华丽。背光的火焰纹线条刻画的刚劲有力,栩栩如生。是难得一见的一件藏品。
参阅:郑络兴造观音立像 日本富冈美术馆藏

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