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布面 油画
2005年作
签名：曾梵志 2005 Zeng Fan Zhi
Zeng Fanzhi (b. 1964) Sky
Oil on canvas
Dated 2005
Signed 'Zeng Fanzhi' in both Chinese and English and dated
80×80cm
RMB: 2,200,000-2,800,000
曾梵志 1964年生于武汉。1991年毕业于湖北美术学院油画系。主要艺术活动：1995年，“中国前卫艺术展”；“从国家意识形态走出—中国新艺术”；1996年，“中国！”；“现实：今天与明天—九六中国当代艺术”；“首届当代艺术学术邀请展”。1997年，“8+8-1—十五位中国当代艺术家”；“引号—中国当代艺术展”。1998年，“中国当代艺术”；“曾梵志：1993-1998”。1999年，“中国现代艺术”；“中国油画五十年”。2000年，“未来”。2001年，“学院与非学院”； “当代绘画新形象”。2002年，“首届广州当代艺术三年展”。2003年，“新绘画2003”；“左手与右手—中、德当代艺术联展”。2009年，“与谁同坐—曾梵志个展”。
Zeng Fanzhi, born in Wuhan, Hubei Province in 1964, graduated from the Oil Painting Department of Hubei Academy of Fine Arts in 1991. The main Exhibitions he took part in are 'Chinese Avant Garde Art' (1995), 'Out of National Ideology-New Chinese Arts' (1995), 'China' (1996), 'Reality: Today and Tomorrow-1996 Contemporary Chinese Art' (1996), 'The First Contemporary Art Invitation Exhibition' (1996), '8+8+1-Fifteen Contemporary Chinese Artists' (1997), 'Quotation Marks-Contemporary Chinese Art Exhibition' (1997), 'Zeng Fanzhi 1993-1998' (1998), 'Modern Chinese Art' (1999), 'New Image of Contemporary Painting' (2001), and 'New Painting 2003' (2003), 'Left and Right Hands-Sino-Germany Joint Exhibition of Contemporary Art' (2003), etc.
山水精神
周春芽 太湖石
我在创作“山石”的时候，正在研究文人山水画，我并没有像国画家那样在材质属性和图式形态上去理解，而是按照我的表现意图去寻找那些令我觉得陌生又能带来惊喜的东西，我在肌理和质感上花费了很大的工夫，近似于强迫症似的去捕捉和玩味那些潜藏在石头自然属性中的视觉因素，把这些东西强化、放大本就是形式，而视觉的呈现本就是内容，已经不需要你进行更多的解释和引申，这比我们从概念、方法出发所看到和理解到的石头更让人惊讶、震撼。我画石头并不是出于图像或符号的考虑，完全是由于趣味。我喜欢古典文人笔下石头的形态，但不满足于那种过于温和、内向的性格，我想到一种张扬而冒险的尝试—借助这种典雅的形态去传达一种暴力甚至是色情的意味。
—周春芽
“太湖石”系列始于1999年，持续了大约一年半，介乎两个“绿狗”时期之间，帮助周春芽度过了对爱犬“黑根”的怀念期。那一段时间，周春芽去过好几次苏州，穿梭在大大小小的园林之间，观察一天中每个时段太湖石的变化。这些石头通透空灵的造型、桀骜不驯的性格启发了周春芽的灵感。而在他的笔下，太湖石却又多了几分灼伤感和焦虑感，呈现更丰富的意趣。
据周春芽自己说，“纯粹的太湖石可能不会超过七八件”，这幅《太湖石》即列其中。此画创作于2001年，汲取中国传统绘画的水墨韵味，又融入表现主义流畅的笔触和色彩。在中国传统社会中，石头如有情感的精灵，成为文人墨客内心情怀的寄托之所，形成彼此间的对话。《太湖石》中体积巨大的石头占据着画面构图的中心部位，那诡异的形态在浓重深厚的肌理效果下，愈发显得野趣奔放、遗世独立，孔洞中流淌而出的红色颜料令人产生暴力、色情之类的遐想，却又夹杂着与“石头”这一传统文化象征的暧昧与抵抗。在德国新表现主义油画语言与传统写意水墨的交融下，周春芽画中树石的“人化”通过感觉性的认知和想象力的解放得以完成。在周春芽艺术语言的重新诠释下，它们注定无法回归到纯粹的东方文化想象中去，而是被融进艺术家对于文化、社会、世态症候的个体感受，悲情、狂喜、热烈、无奈……都是艺术家对于万千世界的个人体味。这就像周春芽自己说的，“我现在画风景和自然，对人的看法，实际就糅合进去了。”
周春芽用西方的绘画媒材表现当下国人的心境，这既不属于西方，也不属于东方，而归属于他自己。心随物走，像从心生，他的画面不是来自艺术系统的指引，而是与对象巧妙地暗合，与文人画自然地合拍。其作品洋溢出东西方交织的情怀，是中西艺术的珠玉合璧，也是画家对自己作为中国艺术家身份的惊觉。
