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款识：大明万历年制
说明: _此炉敞口圆唇略收，短束颈，溜肩鼓腹，底设三乳足，整体造型古朴敦厚，体例偏矮，线条圆润，极具明炉特征。口沿两侧作桥耳状，桥耳又称 丹眼耳，因呈有弧度的桥形而得名。汉明帝时命博士祭酒讲经史，数以万计的士人环向桥门而听，故明宣德帝以桥耳炉赐于国子祭酒，以取环桥听经之意。此桥耳炉胎体由红铜捶揲后细加打磨，沿口及底足鎏金极厚实，炉身作白釉地，口下饰五彩祥云纹一周，腹部以金丝掐绘缠枝葡萄纹，三五成串悬于枝叶间相簇相生，枝藤蔓蔓，叶宽而厚，筋脉分明，自肩部蜿蜒向下，随炉身线条婉转起伏，呈现繁复华丽之美。此炉釉色透明纯正，于风化处略现砂眼，特别是紫色釉透如紫晶，在枝叶端出现了红与绿、黄与绿的混合色，凡此都具有明中晚期珐琅工艺的显著特点。葡萄纹作为一种外来文化符号，在商业经济发达、猎奇视野开阔的嘉万时期特别流行，具体可参见故宫博物院所藏明葡萄纹绳耳炉，两者无论在釉面工艺还是内容布局上都颇为相似，除了一些局部纹饰上的变化。此炉底部鎏金开框，内錾刻大明万历年制楷书款，书风轻盈靓丽，特别值得注意的是其中明字以目代日旁，眀古同明，书家多有混用（见文征明立春进贺轴），但其意侧重明君之明在于目明，能识人识势之用。就目前存世器物看，终明一朝用眀字落器物款的仅见于万历，如故宫藏大眀万历年制描金漆笔和黄檀木雕龙凤纹笔，铜炉上落此款实为仅见。其原委大致推想，或与明神宗的政治生平相关，万历帝怠政三十年，但对朝廷的控制丝毫不爽，政务也大致有条得当，诚如《明宗实录》云：“盖上仁孝圣神，逈绝千古，享国愈久，圣德弥隆，无挽近综核之烦，而自臻治古几康之理。海内沐浴玄化几五十年，国祚灵长，永永无极，所培毓远矣。先是因秉轴者惩操切之过，不无稍剂以宽大，而上明习政事，干纲独揽，予夺进退，莫可测识。晚颇厌言官章奏，概置不报，然每遇大事，未尝不折衷群议，归之圣裁。中外振耸，四封宴如，虽以忧勤之主极意治平而不得者，上独以深居静摄得之，周之成康，汉之文景，未足况也。至慈护先考，终始无间，尤非草野所得窥，而为尧为舜之旨，更谆谆以期。庙号曰神，殆真如神云。”
_想来器物上落眀字款，旨在暗示其目力炯炯，圣明独断之威。据不完全统计，世界范围内带有万历款的掐丝珐琅不过20余件，眀字款的更为少见，综合器型、工艺、款识诸多方面来看，此炉或为本朝官器，值得藏家关注。
MING DYNASTY A CLOISONNE ENAMEL BRONZE CENSER WITH GRAPE PATTERN AND ‘WANLI’ MARK
高：7.5cm 通径：12.5cm
RMB: 120,000－180,000
参阅： _《故宫珐琅图典》第35页，故宫博物院编，紫禁城出版社，2011年。